株林山却笠岭

万叠青山锁翠烟,山间别是一家天。

须臾却笠乘云去,已是浮生七百年。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感惜时 · 感慨 · 超脱
创作背景
宋代无名道人游历所作
这首诗收录于《全宋诗》卷三七三九,作者无明确记载,学界普遍认为是宋代云游道人游历株林山却笠岭时,见山景幽深仿若仙境,结合道家遇仙传说有感而作,创作时间大致在南宋中后期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,全诗共四句,每句七字,有严格的格律要求。这种体裁起源于南北朝时期,到唐代发展成熟,是历代诗人常用的抒情短章体裁。
情感 · 解读
这首诗的核心情感分为两层,第一层是面对世外仙山产生的远离尘嚣的超脱感,契合道家避世修真的价值追求;第二层是借遇仙的传说抒发对人世光阴倏忽、世事变迁的苍茫感慨,情感旷达而富有哲思。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“翠烟”指山间青色的云雾,是对高海拔山区水汽凝结形成的云雾的文学化表述。“却笠”的意思是取下头上的斗笠,“却”在这里作动词,表去除、取下的含义。“浮生”是道家对人生的经典表述,认为人生虚浮无定,如同浮萍漂泊无依。“须臾”是古代表示时间短暂的常用词汇,意思是片刻、一会儿。“乘云”是道家传说中仙人的通行方式,也用来形容人脱离世俗束缚的状态。“七百年”是虚指,用来表示人世已经过去了很长时间。这些字词都是古典诗词中的常用词汇,语义浅显易懂,没有生僻用法。读者只要掌握这些核心字词的含义,就能轻松读懂全诗的基本内容。
逐句白话释义
第一句“万叠青山锁翠烟”的意思是,重重叠叠的无数青山,全都被青色的云雾牢牢笼罩着。第二句“山间别是一家天”的意思是,这深山里面的景象和外界完全不同,仿佛是另一个独立的天地。第三句“须臾却笠乘云去”的意思是,我只站了片刻的功夫,就取下头上的斗笠,仿佛乘着云气离开人世一般。第四句“已是浮生七百年”的意思是,等我回过神来才发觉,整个人间已经过去了七百年的漫长时光。这种释义完全贴合诗句的字面意思,没有添加额外的文学化修饰,方便所有人理解。每一句的释义都严格对应原文的语序,没有调整内容的先后顺序。所有的表述都采用最通俗的现代汉语,没有使用任何专业术语。读者可以直接对照原文和释义,快速把握每一句的基本含义。
核心主旨与内容概括
这首诗描写的是诗人游历株林山却笠岭时的所见所感。前两句写诗人看到的实景,层层青山被云雾笼罩,山里仿佛是与世隔绝的仙境。后两句是诗人的想象与感慨,仿佛自己化身仙人乘云而去,再回到人间已经过了七百年。全诗整体氛围清新旷达,没有悲伤消极的情绪。核心主旨是抒发诗人作为道家修行者超脱世俗的心境,以及对时光飞逝的淡淡感慨。这首诗的内容非常好懂,没有隐晦的表达,所有读者都能轻松把握它的核心思想。它既写出了株林山却笠岭的秀美风景,也传递出了道家的人生态度。不同年龄、不同背景的读者都能从这首诗里获得自己的感悟。
跨学科 · 是什么
山地云雾形成原理地理学
山地云雾是非常常见的自然现象,主要和海拔高度、水汽含量、气温三个因素有关。海拔每升高1000米,气温就会下降6摄氏度左右。株林山的平均海拔超过800米,山脚下的暖湿气流上升到山上之后,遇冷就会凝结成小水滴,大量小水滴聚集在一起就形成了我们看到的云雾。这些云雾会随着山风流动,远远看去就像是把青山牢牢锁住一样。这种现象在我国南方的山区非常普遍,尤其是春夏两季出现的频率最高。普通游客到南方山区游玩的时候,经常能看到类似的景观。它的形成原理非常简单,没有任何奇幻的色彩。诗人只是用文学化的手法把这种常见的自然现象写得更有美感。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言绝句,每句都是七个字,诵读的时候采用2-2-3的断句方式最合适。读第一句“万叠/青山/锁翠烟”的时候,语气要舒缓,读出青山连绵、云雾笼罩的悠远感。读第二句“山间/别是/一家天”的时候,语气可以略带惊喜,读出发现世外桃源的新鲜感。读第三句“须臾/却笠/乘云去”的时候,语速可以稍微加快一点,读出行动的轻快和超脱感。读第四句“已是/浮生/七百年”的时候,语速要放慢,语气要旷达,读出对时光流逝的感慨。诵读的时候整体音量不需要太大,保持平稳的节奏就可以。多诵读几遍就能感受到这首诗的韵律美和意境美。哪怕是没有朗诵基础的普通人,也能很容易掌握这种诵读方式。
句式仿写指导
我们可以仿写这首诗的前两句“万叠青山锁翠烟,山间别是一家天”的写景句式。这个句式的结构是“数量词+景物+动作+特点,景物位置+特点判断”。仿写的时候可以先选一个自己熟悉的景物,比如湖面、森林、花海等等。比如我们写湖面的话,可以写成“千顷平湖笼白雾,湖心别有一蓬仙”。再比如写森林的话,可以写成“千棵古木遮红日,林间自有一溪春”。仿写的时候不需要强求严格的格律,只要句式结构相似,语句通顺就可以。这种仿写练习可以锻炼我们的景物描写能力,帮助我们更好地用文字表达自己看到的美景。经常做这种练习,我们的写作水平也会慢慢得到提升。
名句写作应用
“须臾却笠乘云去,已是浮生七百年”这句名句,适合用在很多日常写作的场景里。第一种场景是写山水游记的时候,当你爬到山顶看到非常震撼的景色,感觉自己仿佛脱离了世俗的时候,就可以用这句话来表达自己的感受。第二种场景是写怀旧类的文章的时候,比如你多年后回到自己的故乡,发现故乡变化非常大,仿佛过去了很久的时间,就可以用这句话来抒发物是人非的感慨。第三种场景是写人生感悟类的短文的时候,当你想要表达自己超脱世俗的心态,或者感叹时光飞逝的时候,也可以引用这句话。引用的时候不需要改动原句,直接放在段落里就可以。它可以让你的文章更有文化底蕴,也能更好地传递你的情绪。哪怕是写朋友圈的文案,用这句话也会显得非常有格调。只要贴合场景,这句名句的适用范围非常广。
关联知识图谱
王质烂柯同典故
这个典故出自南北朝时期的志怪小说《述异记》。故事讲的是樵夫王质到山上砍柴,看到几个童子在下棋唱歌,他就停下来看。童子给了他一个像枣核一样的东西,他吃了就不觉得饿。等他准备回家的时候,才发现自己的斧柄已经烂掉了。等他回到村里,才发现已经过去了一百年,和他同时代的人都已经去世了。这个典故和本诗里“已是浮生七百年”的表述内核完全一致,都是讲仙境时间流速比人世慢的内容。它是中国古代非常有名的遇仙典故,很多古典诗词都引用过这个典故。普通读者了解这个典故之后,能更好地理解这首诗的内涵。

名句 CLASSIC LINES

须臾却笠乘云去,已是浮生七百年
这两句是本诗的核心名句,语言直白却意蕴深远,将道家的时空观与游仙体验融为一体,流传后世多次被各类山水诗文、戏曲作品化用引用,是宋代道情诗中知名度较高的名句之一。

标签 TAGS

作者 POET

周因
北宋官员、诗人

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