吕公洞

朝游北海暮瀛洲,仙珮何年到此游。

安得相从问丹诀,春风同醉岳阳楼。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感向往 · 崇敬 · 隐逸
创作背景
题咏吕公洞胜迹
这首诗是诗人游览岳阳吕公洞时,触景生情创作的题咏作品,创作时间大致为北宋末年至元代初年,作者身份学界存在争议,多数版本标注为佚名。创作动因是诗人受吕洞宾传说的感染,抒发自己对逍遥出世生活的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌近体诗的一种体裁,全诗共四句,每句七个字。其格律要求严格,分为平起、仄起两种格式,有首句入韵和不入韵的区别。这种体裁起源于南北朝时期,到唐代完全成熟,是历代诗人最常用的诗歌体裁之一。篇幅短小精悍,适合抒发瞬时的情感和感悟,诞生了大量流传千古的经典作品。
情感 · 解读
这首诗核心情感是游览吕公洞时对仙人吕洞宾逍遥无拘的仙家风范的追慕,对不受世俗束缚的自由生活的渴望。同时暗含了对道教修仙文化的认同,以及想要摆脱尘世烦恼的精神诉求。情感表达真挚自然,没有刻意的矫饰,具有很强的感染力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
瀛洲是中国古代神话传说中位于东海的三座仙山之一,是仙人居住的地方。仙珮指仙人佩戴的玉制配饰,这里用来代指传说中的仙人吕洞宾。丹诀是道教文化中专指炼丹修仙的秘密口诀,是古代道士追求长生的核心法门。北海在这里泛指北方的广阔海域,并非特指某一处具体的湖泊或海洋。岳阳楼是位于湖南岳阳的著名古建筑,是江南三大名楼之一,历代文人多有题咏。吕公洞是传说中吕洞宾曾经停留游历的岩洞,是道教文化的代表性胜迹之一。朝和暮分别指代早晨和傍晚,用来形成时间上的强烈对比效果。游在这里既指游历游览,也暗含了仙人不受世俗束缚的自由状态。
逐句白话释义
第一句写传说中的吕洞宾早上还在北海游历,傍晚就已经到了东海的瀛洲仙山,展现出仙人瞬息千里的逍遥状态。第二句是诗人看到眼前的吕公洞,不禁发问佩戴玉饰的仙人是哪一年来到这里游历的呢。第三句直抒胸臆,表达诗人的愿望:怎么才能跟从您请教修仙的丹诀呢。第四句将愿望落到具体场景,想要和仙人一同在和煦的春风里,在岳阳楼开怀畅饮直到喝醉。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人游览吕公洞时的题咏作品,由眼前的胜迹联想到吕洞宾逍遥游历的传说。诗人通过对仙人自由生活的想象,抒发了自己对不受世俗束缚的逍遥生活的向往,以及想要摆脱尘世烦恼的精神诉求。全诗语言平实自然,情感真挚,浪漫色彩浓厚,是道教题咏诗中的代表性作品。
跨学科 · 是什么
岳阳楼历史沿革历史学
岳阳楼最早修建于三国时期,是东吴将领鲁肃修建的阅军楼,最初用于军事用途。唐代时正式定名为岳阳楼,北宋时期滕子京重修岳阳楼,范仲淹为之作《岳阳楼记》后,岳阳楼名声大振,成为历代文人题咏的热门景点。现在的岳阳楼是清代重修的形制,为全国重点文物保护单位,是江南三大名楼中唯一保持原始形制的古建筑。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时的断句节奏为:朝游/北海/暮瀛洲,仙珮/何年/到此游。安得/相从/问丹诀,春风/同醉/岳阳楼。整体语气要舒缓轻柔,前两句要带着对仙人的仰慕感,后两句要带着对美好愿望的畅想感,韵脚字“洲”“游”“楼”可以适当拖长,突出诗歌的韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗中“安得…同…”的祈愿句式,用来表达对美好场景的向往。仿写时要注意前后内容的呼应,前面提出愿望的核心内容,后面落实到具体的场景。例如可以仿写为“安得同游观云海,秋日共登黄鹤楼”,或者“安得并肩看星汉,夏夜同坐凤凰台”,保持句式工整,语义连贯即可。
名句日常写作应用
核心名句“安得相从问丹诀,春风同醉岳阳楼”可以用在表达对自由生活向往、游赏感悟、摆脱世俗压力等主题的作文中。例如写旅行感悟时,可以用这句诗表达自己想要暂时放下工作生活的烦恼,享受自在旅行的心情;写关于传统文化的作文时,可以用这句诗展现古典诗词中浪漫的精神追求。
关联知识图谱
《岳阳楼记》同地点
本诗中提到了岳阳楼,范仲淹的《岳阳楼记》是题咏岳阳楼的最经典作品,二者都是岳阳文化的代表性载体,都抒发了作者的精神诉求。

名句 CLASSIC LINES

安得相从问丹诀,春风同醉岳阳楼
这句直白抒发了诗人想要追随仙人、同游共醉的愿望,意境浪漫飘逸。

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作者 POET

范致君
北宋进士、诗人

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