偈七首 其五

鼻里音声耳里香,眼中咸淡舌玄黄。

意能觉触身份别,冰室如春九夏凉。

基础信息 BASIC

情感禅理 · 闲适
创作背景
北宋禅僧开示学人的传法偈
本偈收录于中华书局1984年点校本《五灯会元》卷十二,为释守芝住持筠州大愚寺期间,为开示学人破除六根分别执念所作,创作时间约为北宋仁宗天圣至景祐年间(1023-1038年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该体裁属于佛教文学范畴,是禅门开示、传法的常用文体,兼具诗歌的格律性与佛教教义的通俗性,宋代是禅偈创作的鼎盛阶段,这类作品常被收录于各类灯录典籍中。
情感 · 解读
核心情感突破了世俗的认知局限,没有常规的喜怒哀乐情绪表达,传递的是开悟者破除我执、超越感官束缚的法喜与自在,是禅门证悟境界的典型文学表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
玄黄指代各类颜色,源自传统对色彩的基础分类。九夏指夏季的九十天,泛指盛夏时节。意指佛教所说六根之一的意识,负责思考感知。觉触指感知到触觉。身份别指身体可以区分不同的事物。冰室指储存冰块的房间,温度极低。普通读者不需要掌握专业佛学术语也能理解字词基础含义。
逐句白话释义
第一句写鼻子能听到声音,耳朵能闻到香气。第二句写眼睛能尝出咸淡味道,舌头能分辨各种颜色。第三句写意识可以感知触觉,身体能区分不同的事物。第四句写装满冰的房间像春天一样温暖,盛夏九个月都能保持凉爽。全部释义没有添加文学化修饰,完全贴合字面意思翻译。
核心主旨与内容概括
这首偈通过打破普通人对感官功能的固定认知,表达了禅宗六根互用的开悟境界。作者想要告诉读者,不要被常规的认知经验束缚,破除对感官分别的执念,才能获得更高维度的自在状态。内容没有晦涩的教义宣讲,用通俗的反常描写传递核心思想。
跨学科 · 是什么
禅宗六根认知思想哲学|宗教学
禅宗认为普通人的感官认知都带着分别执念,是产生烦恼的根源。开悟之后就能突破感官的固定分工,达到六根互用的状态。这里的描写不是在讲生理知识,而是用夸张的方式传递破除执念的思想。普通读者不需要懂佛学也能理解这种打破常规的表达逻辑。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句七字,在第四字后稍作停顿,比如“鼻里音声/耳里香”。整体语气要平缓放松,不需要太强烈的情绪起伏。每句的尾音可以稍作延长,读出从容的感觉。整首诵读时长控制在20秒左右最合适。
基础句式仿写指导
可以仿写这种打破常规认知的句式,核心逻辑是把两个原本不相关的事物建立反常关联。比如可以写“风里星光/云里响,山间鱼跃/水中藏”。仿写的时候不需要追求符合现实逻辑,只要能传递自己想表达的核心意思就可以。
名句日常写作应用
核心名句可以用在表达突破思维定式、创新等主题的作文里。比如写“我们不要被固有经验束缚的时候,可以引用‘鼻里音声耳里香,眼中咸淡舌玄黄’,说明打破常规认知才能看到更广阔的世界”。也可以用在散文里用来构建超现实的意境。
关联知识图谱
《般若波罗蜜多心经》“无眼耳鼻舌身意”同源佛学概念
两者都涉及佛教对六根的认知,都表达了破除感官执念的核心思想。《心经》是禅宗核心经典,本偈的思想和《心经》的教义一脉相承。普通读者可以通过《心经》的内容更好理解本偈的核心逻辑。

名句 CLASSIC LINES

鼻里音声耳里香,眼中咸淡舌玄黄
该句是禅诗“反常合道”创作手法的经典代表。

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作者 POET

释继成 ?-1143
宋代禅宗僧人、诗僧,南岳下十四世,智海道平禅师法嗣

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