会顶门眼偈
四京人着衣吃饭，两浙人饱暖自如。
通玄峰顶香风清，花发蟠桃三四株。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感喜悦
创作背景
宋代禅门开示创作
本偈为宋代禅僧开示学人所作，收录于《五灯会元》卷二十，创作目的为破除学人对“开悟境界”的刻意追求，阐明日常行事皆是修行、功到自然证悟的核心禅理，无明确可考的具体创作时间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，多为禅师开示、证悟时所作，句式灵活，不刻意追求格律工整，核心以传递禅理要义为目的，在唐宋时期禅门盛行，是中国古典文学与宗教文化结合的典型载体。
情感 · 解读
核心传递禅宗“平常心是道”的修行要义，先肯定各地信众日常行事皆是修行的基础，再描绘开悟境界的通透自在，整体情感平和通透，暗含对学人修行路径的指引与开悟后的法喜表达。
基础解读 READING
语文核心知识
四京
四京指北宋时期设置的四个都城，分别是东京开封府、西京河南府（今洛阳）、南京应天府（今商丘）、北京大名府（今河北大名一带），这里指代北宋核心统治区域的普通民众。
两浙
两浙指北宋时期的两浙路，管辖范围包括今天的浙江省、上海市以及江苏省南部一带，是宋代经济文化最发达的区域之一，这里指代南方吴越地区的普通民众。
通玄峰顶
通玄峰顶是禅门常用的比喻，指代修行达到的最高开悟境界，没有具体的现实对应的山峰，是用来形容远离世俗烦恼、通透自在的精神状态。
蟠桃
蟠桃是中国神话传说中的仙桃，吃了可以长生不老，这里在禅偈里用来比喻开悟后获得的殊胜法喜与修行成果，是珍贵难得的象征。
逐句释义
第一句说四京地区的人日常穿衣吃饭，就是很平常的生活。第二句说两浙地区的人吃饱穿暖，自在度日，也是很平常的状态。第三句说在开悟的最高境界里，吹着清润的香风，感觉非常舒适。第四句说就像有三四株仙桃开了花，成果自然而然就出现了。
核心主旨
这首偈子告诉大家，修行不需要刻意做特殊的事，日常穿衣吃饭、好好生活就是修行的基础，只要一直保持平常心好好修行，到了合适的时候自然就能达到开悟的通透境界，获得珍贵的修行成果。
跨学科 · 是什么
北宋四京制度历史学
北宋设置四京是为了强化统治，东京是正式都城，其他三京是陪都，承担不同的政治、军事功能，四京覆盖的区域是北宋人口最密集、经济最发达的北方核心区域，当时的民众日常行事就是穿衣吃饭，和其他地方没有区别。
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读写应用
诵读指导
读前两句的时候语速要平缓，语气要平实，就像说日常小事一样，不用带特殊的情绪。读后两句的时候语速可以稍微放慢，语气稍微变得清亮一点，带出那种通透舒适的感觉，停顿可以放在“通玄峰顶”后面，还有“花发”后面，节奏不要太急。
句式仿写
可以学习这首偈子“先写日常小事，再引出核心哲理”的写法，比如先写“学生们上课写作业，上班族通勤上下班”，再写“理想山顶阳光暖，开出梦想花几枝”，前面写大家熟悉的日常场景，后面引出想要表达的哲理，很容易让读者产生共鸣。
名句应用
“通玄峰顶香风清，花发蟠桃三四株”可以用在描写努力很久终于获得成果的场景里，比如你准备了很久的考试通过了，或者做了很久的项目成功了，就可以用这句话来表达那种努力后收获的喜悦和通透的心情，也可以用在描写山间美景的文章里，营造空灵优美的意境。
关联知识图谱
赵州禅师“吃茶去”公案同源禅理
赵州禅师“吃茶去”公案同样传递了日常行事皆是修行的核心要义，和本偈的禅理内核完全一致，都是禅宗南宗“直指人心、见性成佛”思想的典型体现，是禅门最广为人知的开示公案之一。
名句 CLASSIC LINES
通玄峰顶香风清，花发蟠桃三四株
该句以具象的仙境意象比喻抽象的开悟境界，营造空灵悠远的意境。
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作者 POET
释法真
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