题佛鉴禅师语录后

“流水高山”指代伯牙子期高山流水典故，此处喻禅理的通透默契。“等闲”是随意、不假思索的意思，形容禅师开示自然流畅。“珊瑚枝”比喻禅理的华美珍贵。“水银珠”比喻机锋的圆润无碍。“禅关”是禅法的关要、关口。“衲子”是对禅僧的称呼。“端的”是究竟、实情的意思。“当机”是当下、契合根机的意思。“造玄”是体悟玄妙禅理的意思。

第一句说领悟高山流水的意趣本来就不依赖琴弦，对应禅理的体悟不需要执着文字载体。第二句说禅师随手开示就成了妙曲佳篇，指代语录内容都是自然流露的真知。第三句说语录里的每一段开示都像珊瑚树枝一样美好珍贵。第四句说每一句机锋都像撒出的水银珠一样圆润没有破绽。第五句说禅师的开示轻易就能击穿禅法的关要，没有丝毫滞涩。第六句说要是执着这些文字反而给学禅的人增添了好几重冤屈束缚。第七句说要是打算只在纸面上弄明白禅理的究竟。第八句说怎么比得上当下契合根机自己去体悟玄妙的境界呢。

这首诗是题写在佛鉴禅师语录后面的偈颂。主要目的是肯定佛鉴禅师语录的极高价值。同时也提醒学禅的人不要执着于语录的文字本身。禅理的核心是要靠自己亲身去体悟的。如果只抱着书本钻研，反而会被文字束缚住，没法真正开悟。作者用了很多生动的比喻来让道理更通俗易懂。适合所有对禅学感兴趣的读者阅读体会。能帮大家理解禅学不执着文字的核心特点。