拟寒山自述 其六

参禅脱生死,辄莫被魔使。

八风一任吹,六尘终不污。

非语乱如麻,截断众流句。

仰面看青天,立地超佛祖。

基础信息 BASIC

体裁
情感超脱
创作背景
南宋禅林开示创作
本诗为南宋禅僧释绍昙仿寒山子白话诗体例创作的开示偈颂,旨在向门下学人传递禅修核心要领。学界考证其大致创作于南宋理宗淳祐年间,当时释绍昙住持江浙一带寺院,禅风平实直接,常以白话诗接引学人。本诗是其《拟寒山自述》组诗的第六首,组诗共十首,均为阐释禅理的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体禅诗,属于宋代禅林开示偈颂范畴。这类体裁不严守近体诗平仄押韵规则,以直白晓畅为核心创作要求。禅诗是中国古典诗歌的特殊分支,兼具文学性与宗教性,在唐宋时期达到发展高峰。历代文体论中将禅诗归为释氏类文学作品,具有独立的审美评价体系。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅者证得自性清净后的法喜禅悦,传递出破除世俗妄念、不被外境裹挟的坚定修行信念。情感层次从发心修行的目标设定,到应对外境的修行方法,最终落脚于超越凡圣的境界彰显,是宋代禅门“平常心是道”思想的典型表达,历代主流解读均将其归为禅门接引学人的开示类作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
参禅指佛教禅宗修行者静坐思维、参悟佛理的修行方式。魔使在佛教语境中指各类扰乱修行的妄念与外界诱惑。八风是佛教术语,指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八种世俗境遇。六尘指色、声、香、味、触、法六种能引发人妄念的外境。截断众流是禅宗用语,指直接破除所有妄念杂思的禅机语句。超佛祖指突破凡圣界限,达到明心见性的最高修行境界。全诗用词均为禅林常用术语,直白易懂无生僻字。所有表述都紧扣禅修核心主题,没有冗余修饰。
逐句白话释义
修习禅法是为了摆脱生死轮回的束缚,千万不要被各种妄念诱惑驱使。利衰毁誉等八种世俗境遇任凭它吹拂,色声香味等六种外境始终不会污染本心。错误的言论和妄念乱得像麻一样,用一句直接的禅机语就能全部斩断。抬起头看着辽阔的青天,站在地上就能超越佛祖和历代祖师的境界。
核心主旨概括
本诗是禅门开示类作品,核心内容是告诉禅修者要明确修行目标,不被外界的各种诱惑、评价干扰,只要能斩断所有妄念杂思,就能达到明心见性的最高修行境界。全诗传递出一种坚定、洒脱的修行信念,即使是不了解佛教的读者也能从中感受到坚守本心、不为外境所动的精神力量。
跨学科 · 是什么
佛教禅修基本主张哲学|宗教学
禅修是佛教禅宗的核心修行方式,目标是摆脱生死轮回的束缚。修行过程中需要抵御外界诱惑和自身妄念的干扰,这是所有禅宗流派都认可的基础修行准则。这些主张从唐代开始就成为汉传佛教的核心内容,影响了中国传统文化的发展。普通读者可以将其理解为一种坚守内心、不随波逐流的人生态度。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓坚定,不需要过重的情绪起伏。每句五言可按“二三”结构断句,比如“参禅/脱生死,辄莫/被魔使”。读“八风一任吹,六尘终不污”这两句时可以稍作停顿,突出坚定的语气。最后两句“仰面看青天,立地超佛祖”语气可以略微上扬,体现出洒脱开阔的意境。
句式仿写指导
可以模仿本诗“XX一任X,XX终不X”的句式,用来表达坚定的个人意志。比如写坚守理想可以写“风雨一任打,初心终不改”,写淡泊名利可以写“褒贬一任评,操守终不移”。仿写时要注意前后两句的对应关系,前半句写外界的干扰,后半句写自身的坚定态度,整体要简洁有力,符合五言句式的节奏特点。
名句写作应用
“八风一任吹,六尘终不污”这句可以用在表达坚守本心、淡泊名利、不为外界评价所动的主题作文中。比如写坚守职业道德的内容时可以用:“面对外界的各种诱惑和非议,真正有原则的人都能做到‘八风一任吹,六尘终不污’,始终守住自己的底线。”应用时不需要对佛教典故做过多解释,读者自然能理解其表达的坚定态度。
关联知识图谱
寒山诗同流派
本诗是释绍昙模仿唐代诗僧寒山的白话诗风格创作的作品,寒山诗是禅门白话诗的奠基作品,二者都具有直白晓畅、阐释禅理的共同特点。寒山诗在宋代禅林受到广泛推崇,出现了大量拟作,本诗是其中的代表作品之一。

名句 CLASSIC LINES

八风一任吹,六尘终不污
该句是本诗核心名句,以直白的表述阐明了禅修者应对外境的核心准则。

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作者 POET

释咸静
宋代诗僧、临济宗禅师

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