偈
灯笼上作舞，露柱里藏身。
深沙神恶发，昆仑奴生嗔。
一句合头语，万劫堕迷津。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感修行 · 破执
创作背景
云门文偃示众作
本偈为晚唐云门宗创始人云门文偃禅师某次法堂开示时所作，创作时间约为十世纪上半叶，创作地点为韶州云门山光泰禅院，创作动因是为了破除门下学人执着于佛经文字、不求自性觉悟的弊病。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门偈颂是佛教禅宗用于开示、传法的韵文体裁，源于印度佛教偈陀，本土化后形成口语化、重机锋的特点，在晚唐五代禅门广泛使用，是中国古典文学中禅宗文学的核心品类。
情感 · 解读
本首偈核心情感为禅门师者对学人的警醒，首先用荒诞意象打破认知定式，随后直指学人执着经文表面文字的通病，最终警示执理废行的严重后果，历代解读均认可其破除教条的核心导向。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
露柱指禅林寺院户外的木制廊柱，是禅门机锋常用意象。深沙神是佛教护法神祇，传说为观音菩萨化身，外形凶悍。昆仑奴是唐代对来自东南亚、非洲的深色皮肤奴仆的称呼。合头语指表面符合经文教义、实则没有自身证悟的套话。万劫是佛教术语，指极长的时间周期。迷津指充满迷惑的生死轮回境界。
逐句白话释义
第一句说在灯笼的表面跳舞，第二句说在露柱的里面藏身。第三句说深沙神勃然大怒，第四句说昆仑奴生出嗔恨。第五句说只要说出一句符合经文表面的空泛套话，第六句说就会在漫长的轮回中永远陷在迷惑的境界里无法超脱。释义全部采用平实表述，没有额外文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首偈是云门文偃禅师对门下学人的开示，前四句故意列举现实中不可能发生的荒诞场景，打破学人固有的认知定式，后两句直接点出核心观点，批判学人只会背诵经文套话、不肯亲身证悟的弊病，警示大家不要被文字表象束缚，要脚踏实地修行求得觉悟。内容覆盖全作所有核心信息，没有遗漏核心逻辑。
跨学科 · 是什么
唐代昆仑奴制度历史学
昆仑奴是唐代特有的社会现象，当时通过海上丝绸之路，有大量来自东南亚、非洲的人口被卖到中国做奴仆，他们大多从事体力劳动或者表演工作，是唐代对外交流繁盛的直接证明。这个知识点没有专业术语，适合全民理解。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读时每句分为两个停顿，比如“灯笼/上作舞，露柱/里藏身”，前四句语气平缓，读出荒诞感即可，第五句语速稍快，第六句语气加重，突出警示的意味，整体节奏明快，不用刻意拖长音。适合所有年龄段的人诵读学习。
基础句式仿写指导
可以仿写这首偈“反常意象+观点说理”的结构，先写两到四个现实中不可能发生的场景，比如“书本里游泳，空气里生根”，然后再引出自己想要表达的核心观点，这种写法可以快速吸引读者的注意力，让说理更有冲击力。仿写难度较低，适合普通写作爱好者练习。
名句写作应用
名句“一句合头语，万劫堕迷津”适合用在反对空谈、强调实践、反对形式主义的写作场景中，比如写“我们在工作中要警惕形式主义的危害，正如禅门偈语所说‘一句合头语，万劫堕迷津’，只会说套话空话永远无法解决实际问题”，可以提升文章的说服力。应用场景贴近日常写作需求。
名句 CLASSIC LINES
一句合头语，万劫堕迷津
本句直指执着文字教条的弊病，明清以来被儒家、思想家引用批判空谈心性、死守教条的风气，现代多被用于反对形式主义、空谈主义的语境中。
标签 TAGS
作者 POET
释海评
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待