同吴迪吉汪信民游西塔寺分韵赋诗以荷花日落酣为韵探得荷花字 其一

肱指胳膊，古代文人常以曲肱而枕形容闲散自在的隐居状态。鸣鼍指鼍皮制作的鼓，这里代指清晨寺院的鼓声，声音低沉厚重如同鼍鸣。剥啄是拟声词，模拟敲门声的清脆节奏，是古典诗词中常用的敲门声表达。山阿指山的凹曲处，也泛指山中幽静的角落，是古人游赏常去的清雅之地。青莲界是佛教用语，代指寺院，因莲花在佛教中是清净的象征得名。嵯峨形容山势高耸险峻的样子，常用来刻画山寺周边的山景特征。臼窠原本指臼的凹槽，这里代指世俗固有的行为模式和审美趣味。呵指呵斥、嘲笑，这里指世俗之人对清雅行为的不解与嘲讽。

我枕着胳膊做的清梦刚刚消散，清晨的鼓声像鼍鸣一样喧闹传来。我披上衣服走到庭院的台阶前，看到白露从圆圆的荷叶上滚落下来。忽然听到门外传来清脆的敲门声，原来是好友结伴来看望我。他们说城市里太过喧闹嘈杂，邀请我一起到山中去游玩。我们一路走到西塔寺的地界，四周的山峰都高耸青葱十分秀美。清香萦绕在我们身边，大家轻声交谈，一整天都自在游玩十分快乐。我们这些人爱好比较独特，和世俗大众的趣味完全不同。这次游玩千万不要广泛宣扬，恐怕会被世俗的俗人嘲笑呵斥。

这首诗是北宋文人谢逸的唱和之作，创作于和友人同游西塔寺的席间。诗歌以时间为线索，从清晨梦醒写起，依次记录了友人到访、邀约出游、山寺赏景、闲谈抒怀的完整过程。全诗风格恬淡清雅，没有华丽的辞藻修饰，完全以白描的手法记录日常闲游的小事。诗歌既写出了和志同道合友人相处的轻松愉悦，也表达了对世俗喧嚣生活的厌弃。整体情感真挚自然，没有刻意的抒情造势，是宋代文人闲居生活的典型记录。读者读完全诗，能够感受到宋代文人清雅的生活趣味和孤傲的精神追求。