金谿董秀彦孚闻竹溪六逸之风而悦之作堂面修竹名之曰逸乞余文表章其义予病不能苦思作五言诗以遗之

太白列仙人,名缀云房籍。

天上官长严,宁为世间客。

醉揖巢父辈,相从竹溪逸。

朝衫不上船,拜舞堕巾帻。

气吞高力士,傲睨天地窄。

董侯慕斯人,作堂榜其壁。

流俗嗜声利,如舐刀上蜜。

慎勿徇流俗,与侯并为七。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感高洁
创作背景
逸堂求诗创作背景
金谿人士董秀彦(字孚闻)仰慕唐代竹溪六逸的风流品格,修建面山临竹的堂室,命名为“逸堂”,请求元好问为堂撰文表彰其立意。元好问当时抱病在身,无法撰写长篇文章,因此创作这首五言诗赠予董秀彦。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,简称五古,是古体诗的重要分支。全篇每句固定为五字,不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格约束,句式灵活、表意自由。五古起源于汉代民间歌谣,经魏晋文人发展成熟,是中国古代诗歌的核心体裁之一,历代皆有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是赞颂李白为首的竹溪六逸蔑视权贵、淡泊名利的高洁品格,二是肯定董彦孚追慕前贤、摒弃流俗的高雅志趣,三是劝勉友人坚守本心,不要被世俗的声名利禄裹挟。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
云房籍指传说中天上仙人的名籍。巢父辈指古代有名的隐士巢父、许由之类的高人。竹溪逸指唐代隐居在徂徕山竹溪的六位隐士,被称为竹溪六逸。巾帻是古代男子佩戴的头巾。榜其壁指在墙壁上题写匾额。舐是用舌头舔的意思。徇是顺从、追随的意思。并为七指和竹溪六逸加起来一共七人。
逐句白话释义
李白位列仙人之中,名字登记在天上的仙人名册里。天上的官长管束太严厉,他宁愿来到人世间做一名闲客。醉酒后揖拜巢父那样的隐士,和竹溪的六位逸士相伴同游。他不肯穿着朝衫登上唐玄宗的游船,拜舞的时候头巾都掉落在地上。他的气魄足以压倒高力士,狂傲的姿态仿佛觉得天地都太过狭窄。董侯仰慕李白这样的人,修建了堂屋在墙上题写了“逸”的匾额。世俗之人都贪恋名声利益,就好像去舔刀刃上的蜂蜜一样危险。千万不要顺从世俗的风气,我要和你一起加上竹溪六逸凑成七个人。
核心主旨与内容概括
这首诗先从李白的仙人身份写起,回顾了李白和竹溪六逸隐居、蔑视权贵的生平事迹,再引出董秀彦修建逸堂追慕前贤的事,最后批判了世俗追逐名利的短视行为,表达了诗人对高洁品格的推崇,以及对友人坚守志趣的劝勉。全诗风格质朴刚健,情感真挚恳切,具有很强的感染力。
跨学科 · 是什么
竹溪六逸史实历史学
竹溪六逸是唐代开元年间的六位隐士,分别是李白、孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔。他们六人共同隐居在山东泰安的徂徕山竹溪,每日饮酒赋诗,纵谈山水,不涉世俗事务,被当时的人合称为竹溪六逸,是古代隐士文化的代表性群体。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要刚健有力,节奏明快。前六句写李白的事迹,语速可以稍快,读出豪迈的感觉。第七八句“气吞高力士,傲睨天地窄”要重读,重音放在“吞”“傲睨”两个词上,展现出狂傲的气势。第九十句写董侯建堂,语气可以稍平缓,读出肯定的感觉。最后四句批判流俗、劝勉友人,语气要恳切,重音放在“慎勿”“并为七”上,读出坚定的态度。
句式仿写指导
可以仿写“流俗嗜声利,如舐刀上蜜”的比喻句式,先点明某类人的普遍特点,再用一个生动贴切的比喻来形容这种特点的弊端或本质。比如可以写“世人贪捷径,如攀崖上花”,就是说世人都贪图走捷径,就好像爬到悬崖上去摘花一样危险。仿写的时候要注意前后两句的逻辑对应,比喻要通俗易懂,符合表达的情感倾向。
核心名句写作应用
“流俗嗜声利,如舐刀上蜜”这句可以用在批判功利主义、倡导淡泊品格的作文里。比如写“在当下这个快节奏的社会,很多人被名利裹挟,只顾着追逐眼前的利益,却忽视了背后的风险,正应了古人所说的‘流俗嗜声利,如舐刀上蜜’,我们更应该坚守本心,不被世俗的浮华迷惑。”也可以用在劝诫他人不要贪图小利的场景中,适用性十分广泛。
关联知识图谱
唐代隐士群体同典故
竹溪六逸是本诗的核心创作背景,诗人通过赞颂该群体的品格,引出对友人的劝勉,是理解全诗主旨的核心关联知识点。

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作者 POET

谢逸 1068-1113,一说1010-1113
北宋文学家,江西诗派成员

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