赠权师
权师纯孝人，精诚动坤轴。
庐墓冽寒泉，色照师眼绿。
守此不动心，种彼无瑕玉。
湛浄涵一德，清凉压三伏。
漱齿回余甘，烹茶发新馥。
浣衣颒面余，灌溉蔬畦足。
他年功用成，虹气森岩谷。
何时怀璧来，不必藏韫匵。
摩挲坏衲中，出示老尊宿。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感期许 · 赞美
创作背景
创作背景
本诗为北宋临济宗僧人赠与守孝僧人权师的作品，权师为父母庐墓守孝期间孝行精诚，感动周遭，诗人有感于其品行与修行状态作此诗相赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗简称五古，属于古体诗范畴，起源于汉代，不要求严格平仄对仗，押韵灵活，历代多用于抒怀言志，是古典诗歌中应用极广的体裁之一。
情感 · 解读
核心情感包含三层：对权师纯孝品行的敬佩、对其高洁禅心的肯定、对其未来修行大成弘扬佛法的期许，情感内核贴合宋代三教融合的文化语境。
基础解读 READING
语文核心知识
坤轴
坤轴在这里指代天地、自然界。古人认为地有轴心支撑，所以用坤轴指代大地的核心。这个词在古诗中常用来形容力量之大足以撼动天地。普通读者不需要掌握复杂文化背景，只要知道它指代天地就可以理解诗句含义。这里用来形容权师的精诚孝行力量极大，连天地都能被感动。大家日常遇到这个词，基本都可以按指代天地来理解。它是古诗中比较常见的典故类词汇，出现频率不算特别高。记住这个含义就能轻松读懂相关诗句。
庐墓
庐墓指古人在父母或师长去世后，在墓旁搭建简陋草庐居住守孝的行为。这种行为是古代孝文化的重要体现，守孝的时间通常是三年。居住在草庐期间，守孝的人要克制享乐，保持朴素的生活状态。权师作为僧人也遵循这种孝俗，可见他对父母的孝心十分真切。这种习俗在古代不分阶层，上到皇室下到百姓都会遵守。它是中国传统孝文化的典型行为之一。现在少数地区仍然保留着类似的守孝习俗。了解这个词的含义就能读懂相关的历史和文学内容。
逐句白话释义
权师是纯孝的人，精诚的心意能撼动天地。他在墓旁搭庐守孝，旁边有清冽的寒泉，泉水的绿色映照在他的眼中。他坚守着不为外界动摇的本心，修养着像无瑕美玉一样的品行。他澄澈纯净的内心包含着高尚的品德，清凉的心境能压过三伏天的燥热。用泉水漱口留下淡淡的甘甜，煮茶能散发出清新的香气。洗衣服洗脸剩下的水，足够灌溉菜园。以后修行取得成就的时候，祥瑞的虹气会充满山谷。什么时候带着美玉一样的品行前来，不必把它藏在匣子里。可以从破旧的僧衣里拿出来，出示给年长的高僧看。
核心主旨与内容概括
本诗围绕僧人权师庐墓守孝的经历展开，描写了他守孝期间朴素的日常生活状态，赞颂了他纯孝的品行和高洁的禅心。诗人通过对寒泉、清凉心境等细节的描写，突出了权师不为外界干扰的坚定内心。最后诗人表达了对权师的期许，希望他未来修行大成之后，不要隐藏自己的能力，要弘扬佛法帮助他人。整首诗语言平实，没有华丽的修饰，情感真挚自然。它既是一首赠与朋友的诗作，也蕴含着禅门的修心理念。普通读者即使不了解禅门文化，也能读懂诗中对高尚品行的赞颂。全诗传递出的坚守本心、坚持孝行的价值观，放在今天也有积极的意义。
跨学科 · 是什么
三伏天文学
三伏是中国传统历法中一年里最热的时间段，分为初伏、中伏、末伏三个阶段。三伏通常出现在每年的公历7月到8月之间，气温高，湿度大，天气闷热。诗句中说权师的心性清凉，能压过三伏天的燥热，是为了突出他心境的平和。普通读者了解三伏是最热的时间段，就能理解诗句的对比效果。三伏的日期是根据天干地支历法推算出来的，每年的具体日期都不相同。入伏之后民间有很多对应的饮食习俗，比如吃凉面、喝凉茶等。这些习俗都是为了适应三伏天的炎热气候，帮助人们消暑。了解三伏的相关知识，能帮助大家更好地理解传统文化内容。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓庄重，体现出禅诗的沉静感。每句五言的停顿采用2-3结构，比如“权师/纯孝人，精诚/动坤轴”。读到赞颂权师品行的句子时，语气要带有淡淡的敬佩感。读到最后几句表达期许的内容时，语气可以稍微上扬，带出希望感。诵读速度不要太快，每句之间稍作停顿，让听众能体会诗句的含义。遇到入声韵脚的时候可以稍微加重读音，突出诗歌的节奏感。不需要用太夸张的语气，平实自然的诵读风格最贴合本诗的气质。多诵读几遍就能感受到诗歌沉稳的韵律感。
句式仿写指导
可以仿写本诗用事物比喻品行的句式，比如“守此青云志，种彼理想花”这类结构。先写坚守的品质，再用一个具象的美好事物来比喻最终的收获。仿写的时候不需要严格遵守平仄，只要句式结构相似就可以。这种句式适合用在作文中表达自己的志向或者赞美他人的品行。仿写的时候可以结合自己的生活场景，比如写学习可以用“守此苦读心，种彼金榜花”。也可以用来赞美他人，比如赞美医生可以用“守此仁爱心，种彼健康花”。这种句式简单好用，能提升文字的表现力。平时多练习仿写，能有效提高写作水平。
名句写作应用
“守此不动心，种彼无瑕玉”适合用在赞美他人坚守本心、品行高洁的场景。比如写作文赞美坚守岗位的基层工作人员时，可以引用这句诗。也可以用在自我勉励的场合，提醒自己不要被外界诱惑，保持自己的良好品行。日常写作中引用这句诗能增强文字的文化底蕴，让表达更有感染力。写关于个人修养、坚持理想的散文时，这句诗是非常合适的引用素材。发朋友圈勉励自己或者朋友的时候用这句诗，也会显得很有文化。它的适用场景非常广泛，只要和坚守本心、修养品行相关的内容都可以用。记住这句诗的含义，就能灵活应用在各种写作场景中。
关联知识图谱
儒家孝文化守孝制度文化关联
庐墓守孝是中国传统儒家孝文化的重要内容，早在先秦时期就已经出现。这种习俗被社会各个阶层普遍接受，甚至僧人也会遵循这种习俗表达对父母的孝心。本诗中的权师就是在墓旁搭庐守孝，符合传统庐墓守孝的行为规范。庐墓守孝的时间通常是三年，期间守孝人要保持朴素的生活，不参加娱乐活动。这种习俗体现了中国传统重视亲情、重视孝道的文化特点。它是中国传统伦理文化的重要组成部分，对后世的文化和社会习俗产生了深远的影响。了解这个关联知识点，能更好地理解本诗的文化背景。也能帮助大家读懂其他涉及孝文化的古典文学作品。
名句 CLASSIC LINES
守此不动心，种彼无瑕玉
本句为本诗核心名句。
标签 TAGS
作者 POET
谢逸 1068-1113，一说1010-1113
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