送通上人归上高 其二

一筇归去旧庵居,卧听修廊吼木鱼。

寄语堂头老尊宿,祇题数字答君书。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感送别
创作背景
谢逸居抚州时期赠别僧人之作
本诗为北宋江西诗派作家谢逸的作品,是作者居于抚州时,为送别名为通的僧人返回上高旧庵修行所作的组诗第二首,学界考证创作时间为谢逸中年时期,无明确纪年。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌近体诗的一种,全诗共四句,每句七个字,格律要求严格,是唐宋时期文人常用的诗歌体裁,历代创作的作品数量繁多,艺术表现力丰富。
情感 · 解读
这首诗以浅白的语言写送别僧人通上人归乡的场景,既包含对友人返回旧居修行的祝福,也尽显二人不涉俗务、清淡真挚的方外交情,情感平和冲淡,无世俗送别之悲戚。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,筇指筇竹做的手杖,是古代出家人或隐士常用的出行器具。第二,通上人是对名为通的僧人的尊称,上人是佛教中对德行高尚僧人的敬称。第三,上高是地名,即今江西省宜春市上高县。第四,旧庵居指通上人之前居住的庵堂,也就是他修行的旧居所。第五,修廊指寺院里长长的廊道。第六,木鱼是佛教法器,僧尼诵经时会敲击用来统一节奏。第七,堂头老尊宿是对寺院里资历深厚的老年高僧的尊称。第八,君是对通上人的敬称,这里指对方。
逐句白话释义
第一,首句写通上人拄着一根竹杖,回到自己以前居住的庵堂中去。第二,第二句想象他回去之后的生活,安卧在寺中,就能听到长长的廊道那边传来敲击木鱼的声响。第三,第三句是诗人对通上人的叮嘱,回去之后记得代我向寺院里的那位老前辈问好。第四,第四句说我到时候只需要写几个字的短信,就当作是给你回信了。第五,全诗没有华丽的辞藻,每一句都直白易懂,没有晦涩的内容。第六,所有内容都围绕送友人归乡的核心场景展开,没有多余的修饰。第七,口语化的表达让诗歌充满了亲切的氛围感。第八,读来仿佛能感受到诗人与友人对话的自然状态。
核心主旨与内容概括
第一,这首诗是北宋诗人谢逸写给僧人通上人的送别诗。第二,当时通上人要返回位于上高的旧庵修行,诗人写诗为他送行。第三,诗歌前两句主要想象通上人回去之后的修行日常。第四,后两句是诗人对友人的叮嘱,约定日后通信的事宜。第五,整首诗的情感非常平和,没有普通送别诗的悲伤情绪。第六,体现了诗人和身为僧人的友人之间清淡不沾俗务的真挚交情。第七,也暗含了诗人对禅门清寂自在生活的欣赏态度。第八,整体风格淡朴自然,充满了闲散的意趣。
跨学科 · 是什么
北宋儒僧交游风俗社会学
第一,北宋时期儒家文人和僧人交往是非常普遍的社会现象。第二,当时禅宗在江西地区十分兴盛,很多文人都和僧侣有密切往来。第三,文人与僧人交往的内容多涉及诗歌、哲理的讨论,不涉及世俗的利益往来。第四,“上人”是当时社会对德行高尚的僧人的标准敬称,使用十分广泛。第五,当时僧人出行多携带筇杖,既是行路的工具,也是身份的一种象征。第六,寺院中的尊宿地位很高,受到普通僧人和世俗文人的共同尊敬。第七,文人与僧人之间通信也多追求简洁,不崇尚繁文缛节。第八,这种儒僧交游的风气也推动了北宋诗歌和禅学的融合发展。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓,不要带有悲伤的情绪。第二,首句“一筇/归去/旧庵居”的断句节奏是二二三,重音放在“旧庵居”上。第三,第二句“卧听/修廊/吼木鱼”的断句节奏同样是二二三,重音放在“吼木鱼”上,语气可以稍微放轻,凸显清寂的氛围。第四,第三句“寄语/堂头/老尊宿”的断句节奏二二三,语气要自然,就像和朋友说话一样。第五,第四句“祇题/数字/答君书”的断句节奏二二三,最后三个字可以适当放缓,收尾要平稳。第六,全诗的诵读速度不要太快,每句之间可以稍作停顿。第七,整体要读出诗歌淡朴自然的风格,不要有夸张的语气起伏。第八,多读几遍就能感受到诗歌里的闲适氛围。
基础句式仿写指导
第一,这首诗的句式非常工整,每句都是七个字,按照“动作+场景+核心事物”的结构展开。第二,仿写的时候可以先确定一个日常的小场景,比如送别朋友、出门游玩等等。第三,第一句可以先写事件的核心动作,比如“一伞归去旧家山”对应“一筇归去旧庵居”。第四,第二句可以想象对方到了目的地之后的小场景,比如“闲看檐下燕归庐”对应“卧听修廊吼木鱼”。第五,第三句可以写自己对对方的叮嘱或者约定,比如“寄语巷中旧邻叟”对应“寄语堂头老尊宿”。第六,第四句可以写后续的小约定,比如“共话春时种菊初”对应“祇题数字答君书”。第七,仿写的时候不需要刻意追求华丽的辞藻,用平实的语言写真实的感受就好。第八,这种仿写方式很适合用来记录日常的小事,容易上手也很有生活气息。
核心名句写作应用
第一,“一筇归去旧庵居,卧听修廊吼木鱼”这句诗很适合用在描写归隐、独处生活的作文里。第二,比如作文主题是“我向往的生活”的时候,就可以引用这句诗来表达对清净自在生活的向往。第三,也可以用在描写寺庙游览、禅文化相关的散文里,用来烘托清寂的氛围。第四,比如写去古寺游玩的游记,听到寺里的木鱼声的时候,就可以引用这句诗来抒发当时的感受。第五,还可以用在描写淡泊名利、回归本真主题的议论文里当论据。第六,比如讨论当代人快节奏生活需要慢下来的话题时,引用这句诗能增添文化底蕴。第七,应用的时候不需要改动诗句,直接引用即可,后面可以加几句自己的理解。第八,这句诗的意境很独特,用在合适的场景里会让文章更有感染力。
关联知识图谱
谢逸其他赠僧诗同作者|同主题
第一,谢逸是北宋江西诗派的重要作家,一生写过很多和僧人交往的赠别诗。第二,这些赠僧诗大多风格淡朴,充满禅意,和这首诗的风格一脉相承。第三,谢逸本身也很欣赏禅门的生活方式,和很多江西当地的僧人有交情。第四,他的赠僧诗经常描写僧人日常的修行场景,内容平实却有韵味。第五,阅读他的其他赠僧诗可以更好地理解这首诗的创作背景和情感内核。第六,比如《送珪老位普照》《赠琴僧》等都是他同类主题的代表作品。第七,这些作品都体现了北宋时期儒释融合的文化特点。第八,也能帮助读者更全面地了解谢逸的创作风格。

名句 CLASSIC LINES

一筇归去旧庵居,卧听修廊吼木鱼
该句以白描手法写僧人归山修行的日常场景,意象清寂,极具禅意,后世常被用来描摹禅门生活的淡然状态,是宋代禅诗的经典名句。

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作者 POET

谢逸 1068-1113,一说1010-1113
北宋文学家,江西诗派成员

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