偈八首 其一
板韵才终，鼓声三叠。
人天交接，龙象回旋。
祖佛家风，一时漏泄。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
禅林上堂说法创作
本偈为禅宗禅师上堂法会即将结束时所作。法会现场先打板完毕，击鼓三通，集合僧俗两众到场听法。禅师见集会因缘成熟，随顺当下情境脱口宣说此偈。学界普遍认为是宋代临济宗禅僧的开示作品，具体创作时间暂无明确考证。创作动因是为了当场显露祖佛传承的家风，接引参会学人悟道。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教特有的韵文体裁，最初用于记诵佛法要义。体裁脱胎于古印度梵文偈陀，传入中国后融合汉语诗歌格律形成本土形制。多用于禅师开示、礼佛发愿、记述悟境均可创作偈颂。偈颂句式灵活，讲求直白晓畅，便于大众记诵传播。在佛教文学体系中占据重要地位，是禅宗表达宗门旨趣的核心载体之一。历代禅宗偈颂多收录于灯录、语录等佛教典籍中。
情感 · 解读
本偈核心情感是禅师于法会现场的自性流露，无世俗悲喜情绪。以直白坦荡的语气开示学人，彰显宗门直下承担的宗风。传递出禅宗不立文字、直指人心的接引意趣。整体基调明快果决，暗含接引学人当下悟入的恳切。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
板韵指禅林法会召集大众时击打云板发出的韵律。才终指刚刚结束。鼓声三叠指击打法鼓三通，是法会正式开始的信号。人天指人道和天道的众生，此处指代到场的僧俗信众。龙象原指大象中力量最强的种类，此处指代修行有成的高僧大德。祖佛家风指历代祖师与佛陀传承下来的禅门宗风。漏泄原指泄露秘密，此处指毫无保留地显露出来。一时指当下这个时刻。
逐句白话释义
第一句的意思是召集大众的打板声刚刚停下。第二句的意思是法鼓已经接连敲击了三通。第三句的意思是在场的人道天道众生共聚一处，法缘交汇。第四句的意思是修行有成的高僧大德环绕在法会现场。第五句的意思是从佛陀到历代祖师传承下来的禅门家风。第六句的意思是就在当下这个时刻毫无保留地全部显露出来。
核心主旨与内容概括
本偈记录了禅林上堂法会的开场场景。禅师借法会因缘具足的时机，向在场的所有信众开示佛法。没有使用深奥的佛理表述，直白宣告祖佛传承的宗风就在当下显露。目的是引导在场的学人不要向外寻求，当下体悟自性本具的佛性。整首偈子语言直白简洁，符合禅宗不立文字、直指人心的特点。普通读者也能从文字中感受到禅门开示的直接坦荡的风格。
跨学科 · 是什么
禅宗心性论思想哲学
本句蕴含了禅宗核心的心性论思想。禅宗认为每一个众生的本性中都具足佛陀的所有功德。祖佛传承的家风本质上就是引导众生认识自己的本心。不需要去读万卷经书，不需要向外求师问道，只要当下回光返照就能体悟。这一思想是禅宗区别于其他佛教宗派的核心特征之一。普通读者可以理解为不要向外盲目寻求答案，要多向内观照自己的内心。
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读写应用
诵读指导
诵读本偈的时候语速要平缓沉稳，契合禅门开示的语气。每两句为一个停顿单元，句末适当拉长尾音。“板韵才终，鼓声三叠”两句要读得清晰明快，体现法会的庄重感。“人天交接，龙象回旋”两句要读得开阔舒展，体现集会的盛大。“祖佛家风，一时漏泄”两句要读得果决有力，突出开示的核心意旨。整体不需要加入过多的情绪起伏，保持平实坦荡的语气即可。
句式仿写指导
本偈采用的是“场景铺陈+核心点题”的结构，适合仿写短的感言类作品。首先可以先铺陈三到四个当下的场景细节，最后用一句话点明核心主旨。比如描写校园运动会的场景，可以先写“哨声才落，红旗三摇”，再写“师生齐聚，健儿奔跃”，最后点题“青春风采，一时尽展”。仿写的时候要注意句式整齐，节奏明快，最后点题的句子要直白有力，贴合前面铺陈的场景。
名句应用场景
“祖佛家风，一时漏泄”可以化用在描写传统文化传承的场景中。比如写非遗传承人展示技艺的时候，可以化用为“非遗匠心，一时漏泄”来形容技艺精湛，尽显传承的精髓。也可以用在家族聚会的场景中，形容家族传承的家风在某个时刻完全展现出来。应用的时候只要把前面的主语换成想要表达的主题即可，非常灵活。
关联知识图谱
六祖慧能《菩提偈》同体裁|同主题
《菩提偈》和本偈都是禅宗开示的偈颂作品。二者都采用直白的语言表达禅宗的核心思想。都没有使用复杂的修辞，直指核心要义，符合禅宗不立文字的宗风。都是禅门偈颂的经典代表作品，被历代僧俗广为传诵。
名句 CLASSIC LINES
祖佛家风，一时漏泄
“祖佛家风，一时漏泄”直白宣告祖佛传承的宗门旨趣，在当下法会现场完全显露。
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作者 POET
释思慧
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