献王祠

列国提封倚乐亭,九河分处见孤城。

池台钓罢人何在,邱垅春来草自生。

遗像丹青皆旧物,斯民箫鼓漫新声。

谁能特表平生事,祝史从官得币牲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 感慨
创作背景
瞻仰献王祠古迹有感而作
本诗为明代文人途经河间献王祠时创作,河间献王祠是祭祀西汉河间献王刘德的专属祠庙,作者见到祠庙古迹尚存但祭祀礼仪已然涣散,触景生情写下此作,学界暂未发现确切创作年份的权威考证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗歌体裁,起源于南北朝,成熟于唐代。每首共8句,每句7字,要求平仄协调、押韵规范,中间两联必须严格对仗,是古典诗歌中格律最严整的体裁之一,历代文人多有创作,艺术表现力丰富,在古典文学中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕对西汉河间献王刘德的追念展开,既赞颂其整理先秦典籍、传承文脉的历史功绩,也感慨古贤已逝、传统祀典日渐疏失的现状,暗含呼吁世人重视文化传承的深切期许,整体情感沉郁厚重,属于典型的怀古诗情感基调。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
提封指封地、疆域,乐亭是古地名,属西汉河间国境内。九河指古代黄河下游的九条支流,邱垅指坟墓,这里特指献王的陵墓。丹青指祠庙内的献王画像,箫鼓指祭祀用的乐器,祝史指掌管祭祀的官员,币牲指祭祀用的丝帛和牲畜。“邱”通“丘”,是古代避孔子名讳的写法,“漫”在这里是混杂的意思,无其他特殊古今异义用法。
逐句白话释义
第一句写古代列国的封地紧挨着乐亭,第二句写九河分流的地方矗立着一座孤城。第三句写曾经在池台边钓鱼的献王如今去了哪里,第四句写春天到来的时候,献王的陵墓上野草自然生长。第五句写祠庙里的献王遗像都是流传下来的旧物,第六句写百姓祭祀的箫鼓声里混杂着新的曲调。第七句写谁能特别表彰献王平生的功绩,第八句写掌管祭祀的官员应该准备好祭祀的丝帛和牲畜。
全诗核心主旨与内容概括
本诗是一首典型的怀古诗,围绕瞻仰献王祠的所见所感展开,描写了献王祠周边的地理环境和古迹现状。作者通过今昔场景的对比,追念河间献王刘德整理古籍、传承文脉的历史功绩,也感慨古贤已逝、如今祭祀典礼日渐疏忽的现状,暗含了呼吁世人重视文化传承的深切期许,整体情感沉郁厚重,符合怀古诗的典型特征。
跨学科 · 是什么
河间献王刘德生平事迹历史学
河间献王刘德是西汉汉景帝的第三个儿子,被封为河间王,封地在今河北献县一带。他一生爱好儒学,搜集整理了大量秦始皇焚书后遗失的先秦儒家典籍,包括《毛诗》《左传》《周礼》等重要文献,为中华文脉的传承做出了巨大贡献,去世后谥号为“献”,后世尊称为献王,地方百姓为他修建祠庙世代祭祀。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要沉郁平缓,语气中带有怀古的怅惘感。每句七言按照“二二三”的节奏断句,比如“列国/提封/倚乐亭”,中间两联对仗句要读出节奏感,尾联要读出反问和期许的语气,诵读的速度不宜过快,每句之间可以稍作停顿,突出怀古诗的厚重感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联的对照句式,前半句提出人事变迁的疑问,后半句用自然景物的不变来反衬。比如可以写“旧院栽花人已去,阶前月季自开落”,或者“长亭送客人何处,檐下风铃自响鸣”,仿写的时候要注意前后句的对仗关系,以及情景对照的表达效果,不用严格遵守平仄要求,只要语义通顺即可。
核心名句写作应用
“池台钓罢人何在,邱垅春来草自生”这句可以用在回忆故人、感慨世事变迁的作文里。比如写怀念祖辈的文章,“小时候爷爷常带我在家门口的池塘边钓鱼,如今池塘依旧,爷爷却已经离开多年,真可谓‘池台钓罢人何在,邱垅春来草自生’”,也可以用在描写古迹的游记里,表达对古人的追念之情,适用场景非常广泛。
关联知识图谱
河间献王刘德酬唱赠答
献王祠是为祭祀西汉河间献王刘德修建的祠庙,刘德是本诗咏叹的核心人物,其整理先秦典籍的功绩是本诗的核心写作动因。
怀古诗同主题
本诗属于典型的怀古诗题材,围绕历史古迹展开描写,通过今昔对比抒发对古人的追念和对现实的感慨,符合怀古诗的典型创作特征。

名句 CLASSIC LINES

池台钓罢人何在,邱垅春来草自生
该句以乐景衬哀情,用池台依旧、春草自生的恒常自然景象,反衬古贤已逝、人事变迁的怅惘。

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作者 POET

许景衡 1072年-1128年
宋代政治家、文学家,《宋史》有传,为官正直敢言,是永嘉地区重要文人

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