偈五首 其五

樵夫跣足下层峦,大笑渔翁溪上寒。

山色横担鄽市去,家家门底透长安。

基础信息 BASIC

情感禅理
创作背景
北宋禅门开示创作背景
这首偈为北宋临济宗禅师释守卓住舒州太平兴国禅院期间,上堂接引学人时所作,创作时间为北宋徽宗崇宁至政和年间,创作动因是针对学人执着于进山求法、认为开悟需远离世俗的误区,以日常场景做开示。
源流与释义
情感 · 解读
禅宗偈颂是佛教禅宗用于开示学人的特殊诗歌体裁,起源于唐代,多为四句七言或五言,内容围绕禅理阐释,不刻意追求严格格律,重在义理的传递与开悟的接引,在宋代得到极大发展,成为禅门传法的重要载体。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“跣足”指光着脚,没有穿鞋,是山野樵夫日常劳作的常见状态。“层峦”指连绵高耸的山峦,对应樵夫劳作的山野环境。“鄽市”指民间的街市、集市,是普通民众生活的世俗场景。“透长安”里的长安并非实指唐代都城,而是禅门中代指开悟的境界、通向真理的路径。这些字词都没有生僻含义,结合上下文即可理解其指向的禅理内涵。
逐句白话释义
第一句描写樵夫光着脚从连绵的高山上走下来,是日常山野劳作的普通场景。第二句写樵夫看到溪边冒着寒冷捕鱼的渔翁,忍不住大笑,没有嘲讽的意思,只是自在状态的自然流露。第三句写樵夫挑着柴担,仿佛把整座山的景色都担在肩上,径直朝着山下的街市走去。第四句点明核心,告诉大家家家户户的门口都能通向代表开悟境界的长安,不需要特意去深山里求法。
核心主旨与内容概括
这是北宋禅师释守卓所作的一首禅门偈颂,全篇没有晦涩的佛教术语,全部用普通人熟悉的日常场景展开。前两句铺垫山野中的普通人事,没有任何说教意味。后两句顺势点出核心禅理,告诉人们真理并不在远离人群的深山里,开悟也不需要刻意追求特殊的环境。每个人的日常生活中都蕴含着大道,只要用心体悟,随时随地都能获得精神的觉醒。
跨学科 · 是什么
宋代樵夫、渔翁的社会角色社会学
宋代的樵夫和渔翁是底层普通劳动者的典型代表,大多生活在山野水畔,靠劳作自给自足。在文学和禅门表达中,樵夫渔翁也常被赋予自在超脱的意象,代表不被世俗功利束缚的生活状态。很多禅师也会借用这两类人群的日常状态来阐释禅理,让学人更容易理解抽象的概念。这类形象在宋代的诗词、绘画中都非常常见,是民众熟悉的文化符号。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈的时候,整体节奏要平缓舒展,不需要用太强烈的情绪。第一句语速稍慢,读出樵夫走下山的悠然状态。第二句的“大笑”二字可以稍作停顿,读出轻松自在的感觉。第三句的“横担”要重读,突出动作的画面感。第四句的“透长安”要读得坚定从容,传递出肯定的语气。整首偈的诵读不需要夸张的表达,平和自然就好。
基础句式仿写指导
仿写的时候可以学习这首偈的结构,前两句写两个普通的日常场景,后两句提炼出场景中蕴含的道理。比如可以写“老农荷锄归垄上,闲看村童戏柳旁。稻花香里藏真意,人人心头有艳阳”,就是模仿这种先具象后抽象的写法。仿写的时候不需要刻意追求押韵,只要逻辑通顺,道理清晰就可以。
核心名句写作应用
“山色横担鄽市去,家家门底透长安”这句可以用于描写平凡生活中的美好与真理的场景。比如写关于“发现身边的美好”的作文时,可以用这句引出下文,说明美好不需要去远方寻找,身边就有。也可以用于写关于“普通人的闪光点”的文章,说明平凡人也有属于自己的高光时刻,普通的生活里也有珍贵的价值。
关联知识图谱
唐代禅偈《插秧诗》同主题
《插秧诗》是五代时期布袋和尚所作的禅偈,同样用日常劳作场景阐释禅理,核心都是“道在日常”的思想,和本首偈的创作逻辑、主旨内核高度一致,都是禅门即事而真开示风格的典型代表。

名句 CLASSIC LINES

山色横担鄽市去,家家门底透长安
这句以反常的“担山色”意象具象化禅理,直白点出“道在日常”的核心主旨。

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作者 POET

释岩

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