偈
韶石渡头，舟横野水。
汾阳浪里，棹发孤烟。
云月无私，谿山岂异。
一言合辙，千里同风。
八千弟子今何在，万里山河属帝家。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
汾阳善昭临济开示
本偈为北宋临济宗核心禅师汾阳善昭所作，创作于其住持汾州太子院弘法时期，是其接引弟子、阐释临济宗风的公开开示内容，关联六祖慧能到善昭一脉的临济法脉传承脉络，创作动因是破除弟子对地域、名相的分别执着。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教专属韵文体裁，多用于禅师开示传法、明心见性。其句式灵活自由，不严格遵循世俗诗词的平仄格律要求，内容多围绕禅宗教义、修行体悟展开，是禅门传递法脉、接引弟子的核心载体之一，在佛教中国化进程中形成了独特的文学特质。
情感 · 解读
本偈核心表达临济宗禅理不分地域、无所不在的特质，破除学人对南北、凡圣等名相的执着，同时暗含对宗门法脉贯通南北的认同，以及世法与出世法圆融无碍的修行境界阐释，传递出临济宗洒脱通透的宗风。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
韶石：指广东韶关韶石山，是六祖慧能弘法的核心区域。汾阳：指今山西汾阳，是汾阳善昭禅师弘法的驻地。棹：指船桨。合辙：本指车轮符合车辙轨迹，此处指符合禅法理路。同风：指禅法风气相通、理念一致。谿山：同「溪山」，泛指山水景物。八千弟子：此处代指禅门众多修行弟子。
逐句白话释义
韶石的渡头边，小船横停在野外的水面上。汾阳的浪涛里，船桨在浮动的孤烟中划动。天上的云和月没有任何偏私，地上的溪流和群山又有什么本质区别？只要一句话契合禅法理路，哪怕相隔千里也共享同一种禅风。当年的八千禅门弟子如今都在何处？辽阔的万里山河从来都属于帝王之家。
核心主旨与内容概括
本偈通过对南韶、北汾两地景致的对照描写，从具体的景物延伸到普遍的禅理，表达了禅法不分地域、无所不在的核心观点，暗含临济宗传承贯通南北的意涵，传递出破除分别心、追求世法与出世法圆融的修行追求。
读写应用
基础诵读指导
诵读时整体节奏要放缓，每两句为一个停顿单元。前四句写景部分语气要平和舒展，体现景物的静谧自然。中间四句说理部分语气要笃定平缓，传递出禅理的通透确信。最后两句反问部分语气要略带旷达的感慨，尾音适当延长，留下余韵。
基础句式仿写指导
可以仿照「云月无私，谿山岂异」的对仗加反问的句式，先提出一个普遍存在的正面事实，再用反问表达事物本质相同的观点。比如可以仿写为「草木有灵，人事何殊」，表达万物本质相通的内涵；也可以仿写为「日月同光，贫富何异」，表达人格平等的内涵。
核心名句日常写作应用
「一言合辙，千里同风」适合用在表达志同道合、理念相通的场景中。比如写与远方友人的情谊时可以用：「我们阔别十年不曾见面，但对这件事的看法完全一致，真可谓一言合辙，千里同风。」也可以用在跨地域文化交流的语境中，形容不同地域的文化同根同源、理念相通。
关联知识图谱
临济宗同流派
汾阳善昭是北宋临济宗的核心代表性禅师，为临济宗七祖，其传承的法脉后来衍生出黄龙派、杨岐派两个重要分支，是临济宗发展史上承前启后的关键人物，对宋代文字禅的发展影响深远。
禅门公案所属类别
这句话是汾阳善昭的著名开示公案，后世禅门弟子经常参究这句公案，体悟其中破除分别执着、禅法遍在的核心意涵，是临济宗著名的公案内容之一。
名句 CLASSIC LINES
一言合辙，千里同风；八千弟子今何在，万里山河属帝家
这两句常被用来形容同道理念相通、法脉跨越地域贯通的境界。
标签 TAGS
作者 POET
释慧印
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