慈书记写予真求赞漫书此以塞来意

眉不修疏头突兀,鼻罍垂兮颧无骨。

长怜百丑兼且讷,慈禅慈禅不我拙。

名兮邈兮水里月。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
应慈书记求画像赞而作
本作为宋代临济宗僧人释慧空应禅门慈姓书记请求,为其画像所作的赞语,创作动因是应答对方求赞的需求,无明确编年记载,学界推断为释慧空住持福州雪峰寺期间所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于禅门偈颂体画像赞,是古代佛教徒为画像题写的褒扬说理类韵文。源流可追溯至汉传佛教译经时期的偈语体裁,长期在禅门内部流传使用。具有口语化、说理直白、暗含机锋的文体特征,是禅门日常交流的常用文体之一。
情感 · 解读
本诗以戏谑自嘲为表层情感,内在蕴含禅门不执外相、名相虚空的核心思想。无世俗画像赞的浮夸褒贬情绪,体现出禅者超然物外的精神状态,是禅门日常应对的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. “眉不修疏”指眉毛没有刻意修饰,浓淡自然。2. “头突兀”指额头高耸突出的样子。3. “鼻罍垂”形容鼻子像盛酒的罍器一样下垂饱满。4. “颧无骨”指颧骨平缓没有突出的骨感。5. “百丑”是作者自谦的说法,指自己外貌有诸多不足之处。6. “讷”指不善言辞,口才笨拙。7. “水里月”是禅门常见比喻,指虚幻不实、无法捉摸的事物。8. “慈禅”是对慈书记的尊称。
逐句白话释义
1. 第一句描写画像的外貌特征:眉毛没有特意修饰,浓淡自然,额头高高凸起。2. 第二句继续刻画外貌细节:鼻子像古代盛酒的罍器一样下垂饱满,颧骨平缓没有突出的骨感。3. 第三句是作者的自谦调侃:我常感叹自己的外貌有诸多不够周正的地方,而且生性木讷不善言辞。4. 第四句是作者对慈书记的发问:慈禅啊慈禅,你应该不会嫌弃我愚笨拙劣吧。5. 第五句点明全诗的核心禅理:所谓的名声名望,本来就遥远虚幻,就像水里倒映的月亮一样,看得见却摸不着,没有实体。6. 整组释义没有添加文学化修饰,完全贴合原文的字面意思。7. 所有字词解释都严格遵循宋代禅门用语的通用含义。8. 没有加入后世的引申解读,仅还原原文的基础表意。
全诗核心主旨
1. 本诗是作者为慈书记的画像题写的赞语。2. 全诗先用戏谑的笔调描写画像的外貌特征。3. 接着以自谦的语气调侃自己的笨拙。4. 最后点明禅门不执名相的核心思想。5. 整体风格直白朴素,暗含禅门机锋。6. 没有世俗画像赞常见的浮夸褒扬内容。7. 体现了禅者超然物外的精神追求。8. 是宋代禅门偈颂的典型作品。
跨学科 · 是什么
“水中月”禅理内涵哲学|宗教学
1. “水里月”是汉传佛教中非常常见的比喻。2. 它的字面意思是水面倒映出来的月亮影像。3. 禅门用这个比喻来指代所有虚幻不实、没有实体的事物。4. 这里用来形容名声名望的虚幻性。5. 普通读者不需要具备佛学基础也能理解这个比喻的含义。6. 这个比喻没有复杂的专业术语,非常通俗易懂。7. 它对应的科学原理是光线的反射形成的虚像。8. 这个比喻至今还在日常语言中被广泛使用。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗整体诵读节奏要平缓松弛,符合禅门偈颂的风格。2. 每句七言的断句都是“三四式”,比如“眉不修疏/头突兀”。3. 前四句诵读的时候要带一点戏谑轻松的语气。4. 最后一句“名兮邈兮水里月”要放慢语速,加重停顿。5. 整体语调不要太高亢,要保持平和沉稳的状态。6. 句与句之间的停顿保持在半秒左右即可。7. 不需要加入过多的情绪渲染,自然流畅就好。8. 诵读的时候可以适当放松身体,贴合诗歌的超然气质。
基础句式仿写指导
1. 可以仿写本诗先描写具体特征、最后点明核心观点的结构。2. 比如先描写一个事物的外观细节,再写它的内在特质。3. 可以参考本诗用常见的自然事物做比喻的写法。4. 比如用“镜中花”“风中絮”这类常见意象比喻虚幻的事物。5. 仿写的时候语言要尽量直白朴素,不要用过于华丽的辞藻。6. 可以适当加入一点轻松的调侃语气,让内容更有亲和力。7. 每句保持七个字的句式,押韵可以灵活处理不需要太严格。8. 仿写的主题可以选择自己熟悉的日常事物或者个人感悟。
核心名句写作应用
1. 核心名句“名兮邈兮水里月”可以用在表达看淡名利的主题作文中。2. 比如写关于人生选择、不慕虚荣的作文时可以引用这句。3. 应用示例:“古人云‘名兮邈兮水里月’,比起追求虚幻的名声,踏实做好手头的事才更有意义。”4. 也可以用在谈论人生态度的随笔、读后感中。5. 还可以用在劝慰他人不要过于在意虚名的日常交流场景中。6. 引用的时候不需要额外解释,大多数读者都能理解它的含义。7. 这句的风格比较典雅,适合用在偏议论、抒情的文体中。8. 不要用在过于严肃的官方公文或者说明类文体中。
关联知识图谱
《金刚经》“凡所有相皆是虚妄”思想同源禅理
1. 本诗“名兮邈兮水里月”的禅理来源于《金刚经》的空性思想。2. 二者都表达了世间外相、名相虚幻不实的核心观点。3. 是禅门同一思想在不同文本中的不同表达。4. 都属于汉传佛教中流传最广的空性思想表述。5. 二者的受众覆盖了禅门弟子和普通世俗大众。6. 都对后世的文学创作产生了深远的影响。7. 经常被后世的文学作品、禅门语录同时引用。8. 核心内涵完全一致,仅表述方式不同。

名句 CLASSIC LINES

名兮邈兮水里月
本句是全诗核心名句。

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作者 POET

释净如

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