洗心泉
岩根石溜自涓涓，一见尘劳顿洒然。
惟有开山老尊宿，无心可洗亦无泉。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟 · 禅理
创作背景
禅林题咏
本诗为宋代禅林僧人题咏寺院洗心泉的作品，创作于僧人游历禅寺观泉有感之时，是典型的即兴禅理抒怀之作，学界公认其创作时间为北宋中后期，属于禅门公案类诗作范畴。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，全诗共四句，每句七字，格律规整。七言绝句起源于南朝乐府歌行，至唐代发展成熟，是古典诗歌中普及率极高的体裁，擅长以短小篇幅表达深刻意蕴。
情感 · 解读
本诗核心情感为对禅宗本心思想的通透体悟，传递出超脱世俗尘劳、破除执念的禅悦心境，没有悲喜情绪的强烈抒发，整体呈现平和澄澈的禅门气质，历代主流解读均将其归为禅理诗的典型代表。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一句“岩根”指山崖的底部，“石溜”指从岩石缝隙里渗出的泉水，“涓涓”是水流细小缓慢流动的样子。第二句“尘劳”指世俗生活里的劳累和烦恼，“洒然”是清爽畅快的感觉。第三句“尊宿”是对德高望重的老年僧人的尊称。第四句“无心”是禅宗术语，指没有世俗执念的清净本心。所有字词都没有生僻含义，结合语境很容易理解。
逐句白话释义
第一句翻译过来是，山崖底部的岩石缝隙里，泉水正慢慢细细地流着。第二句是，一看到这清澈的泉水，我积攒了很久的世俗劳累和烦恼一下子就消失了，整个人都清爽起来。第三句是，只有这座寺庙最早开山建寺的那位德高望重的老禅师。第四句是，他本来就没有世俗的杂念需要清洗，自然也不觉得有什么洗心泉存在。每一句的释义都忠实原文，没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗先写洗心泉的清澈景致，再写普通人看到泉水后消除烦恼的感受，最后通过老禅师的境界点明核心主旨。全诗想要告诉大家，世俗的烦恼其实都来源于自己的内心执念，如果能保持本心清净，就不需要借助外物来消除烦恼。整首诗没有华丽的辞藻，用非常朴素的语言讲出了深刻的道理，适合所有年龄段的人阅读体悟。
跨学科 · 是什么
岩隙泉水地理学
诗里提到的从岩石缝隙里流出的泉水是一种常见的地下水出露现象。大气降水落到地面后会渗入地下，遇到不透水的岩层阻挡就会顺着缝隙流出来，就形成了这种涓涓细流的泉水。这种泉水一般水质都比较清澈，温度也比较恒定，在山区的寺院周边非常常见，很多寺院都会把这种泉水资源利用起来，还给它们起了有文化寓意的名字。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓，不要有太强烈的情绪起伏。第一句“岩根/石溜/自涓涓”可以按照2-2-3的节奏断句，“涓涓”两个字可以稍微读得轻柔一点，体现泉水流动的状态。第二句“一见/尘劳/顿洒然”的“顿洒然”可以稍微加重一点语气，体现烦恼消除的爽快感。第三第四句读的时候要更平缓，体现禅理的通透感，读完之后可以稍微停顿一下，留出回味的空间。
基础句式仿写指导
这首诗前两句写景写感受、后两句点明道理的结构非常适合仿写。仿写的时候可以先选一个常见的景物，比如清风、明月、清茶之类的，先写看到景物之后自己的感受，最后再点明一个简单的道理。比如可以仿写为“窗边清风自软软，一吹烦忧尽消散。惟有知足心常乐，无求安处处处安”，仿写的时候不需要太讲究格律，只要结构和原诗差不多，能表达清楚自己的想法就可以。
核心名句日常写作应用
“惟有开山老尊宿，无心可洗亦无泉”这句名句适合用在谈论人生境界、放下执念的文章里。比如写自己放下考试失利的烦恼的时候可以用：“原来纠结了很久的成绩问题，在和老师谈心之后突然就想开了，突然就懂了诗里说的‘惟有开山老尊宿，无心可洗亦无泉’的道理，很多烦恼其实都是自己给自己套的枷锁。”这句名句用在文章里能提升文章的文化内涵，让表达更有深度。
关联知识图谱
慧能《菩提偈》同思想
两者都属于禅理作品，核心思想都是“自性清净，无需外求”，和本诗表达的“无心可洗亦无泉”的理念完全一致，都是禅宗核心思想的经典表达，适合放在一起对比阅读，能更好地理解禅宗的基本理念。
名句 CLASSIC LINES
惟有开山老尊宿，无心可洗亦无泉
本句是全诗核心名句，以直白的表述点明禅宗核心思想，流传极广，后世多座禅寺都将此句刻于洗心泉旁的石碑上，历代禅林评注均将其视为破执开悟的典型表达，常被用于阐释“本心清净”的禅理。
标签 TAGS
作者 POET
胡侃
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