赠云居僧明公五首 其三
祝融峰似在城天，万古江山在目前。
须信死心元不死，夜来明月又重圆。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感友情 · 感悟 · 禅理 · 赞美
创作背景
胡安国赠禅僧之作
本诗为北宋理学家胡安国的组诗《赠云居僧明公五首》第三首，学界考证创作于南宋绍兴初年，当时胡安国隐居南岳衡山附近，常与云居山僧人明公交游论禅，本诗是二人论禅后诗人赠与明公的即兴作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌近体诗的代表性体裁，起源于南北朝时期，成熟于唐代，全诗共四句，每句七字，格律要求严谨，篇幅短小精悍，擅长以凝练的语言表达深远的意蕴，是历代文人即兴抒怀、酬唱赠答的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是诗人登临观览衡山胜景时，对禅宗「自性不灭」核心思想的深刻体悟与认同，二是诗人借禅理表达对云居寺僧人明公修行境界的赞许，整体情感通透平和，兼具理趣与温情。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
祝融峰指的是南岳衡山的主峰，是五岳文化中南岳的核心标识。「死心」是禅宗的专用术语，指修行者摒弃了所有世俗杂念、不受外界干扰的稳定修行状态。「元」是通假字，通「原」，意思是原本、本来。「重圆」指的是月亮由缺变满，回到圆满的月相状态。
逐句白话释义
第一句描写祝融峰高耸挺拔，远远望去仿佛矗立在城郭的上空，甚至接近天际。第二句说站在峰顶远眺，从古至今存续的江山景色全都清晰地展现在眼前，视野十分开阔。第三句点明核心道理，要相信摒弃了世俗杂念的本心，本来就不会真正消亡。第四句用景物佐证道理，昨天夜里的明月又重新变回了圆满的样子。
核心主旨与内容概括
本诗是宋代理学家胡安国赠与云居寺僧人明公的禅理诗，诗人登临衡山祝融峰，被眼前的壮阔江山景色触动，联想到禅宗的核心思想，既表达了自己对「自性不灭」禅理的认同，也暗含了对僧人明公修行境界的赞许，整体内容浅显易懂，却蕴含着深刻的人生道理。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时的断句节奏为：祝融峰/似在/城天，万古江山/在/目前。须信/死心/元不死，夜来/明月/又重圆。整体语气要保持平缓沉静，体现禅理诗的平和氛围，读最后一句时可以适当放慢语速，带出释然的情绪。诵读时要注意咬字清晰，不需要过多的情绪起伏，符合诗歌通透的意境。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗后两句「须信...夜来...」的转折说理句式，先点明一个核心道理，再用常见的自然景物作为佐证，让道理更生动易懂。比如可以仿写为「须信寒冬终有尽，庭前梅蕊又新开」，先点明寒冬总会过去的道理，再用梅花开放的景物作为佐证，和原句的结构逻辑完全一致。仿写时要注意前后内容的关联性，避免道理和景物脱节。
名句日常写作应用
本诗的核心名句可以用在两类写作场景中，一类是描写克服困境、历经波折后获得成功的内容，另一类是表达精神、思想、信仰不会随时间消亡的论述内容。比如写老科学家潜心研究多年终获认可的文章时，可以写「王教授几十年如一日潜心科研，早已看淡外界的质疑与评价，正如古诗所说『须信死心元不死，夜来明月又重圆』，他的研究成果在今年终于得到了全球学界的广泛认可」。应用时要注意贴合语境，不要生硬堆砌。
关联知识图谱
南岳衡山同地点
祝融峰是南岳衡山七十二峰的主峰，是衡山的核心地理标识，也是中国古代五岳文化的重要组成部分，历代文人墨客都曾登临祝融峰题咏，留下了大量经典的诗词作品。衡山是中国儒释道三教文化交融的名山，周边留存有大量的历史文化遗迹，是国家级重点风景名胜区。
名句 CLASSIC LINES
须信死心元不死，夜来明月又重圆
本句以明月重圆为喻，阐释了禅宗「自性不生不灭」的核心思想。
标签 TAGS
作者 POET
胡安国 1074年-1138年
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