书怀
赖有书遮眼，初无客就谈。
身闲唯取醉，髪短仅胜簪。
学僻今何用，囊空宝不贪。
老师行驻锡，凖拟问前三。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感安贫乐道 · 隐逸
创作背景
南宋禅院隐居创作
本诗为南宋僧人释绍嵩所作，收录于《全宋诗》卷三四六一。创作于诗人驻锡山间禅院、鲜有世俗访客的修行时期，为诗人记录日常状态、抒发个人志趣的即兴抒怀作品，无明确对应历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的核心体裁之一，起源于南北朝齐梁时期，至唐代完全成熟。全篇共八句，每句五字，要求平仄合规、押韵统一，颔联、颈联需严格对仗。该体裁兼具格律规整性与表意灵活性，是唐宋以来文人抒情述怀的常用体裁，在古典诗歌史上占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层，一是抒发诗人远离尘俗、无俗事叨扰的闲适疏淡心境，展现不慕钱财、不重虚名的安贫乐道品格；二是传递出诗人对禅理真义的探求渴望，体现出僧人修行的身份特质。历代对本诗情感的解读共识为平和冲淡、意蕴纯粹，无愤世嫉俗的负面情绪。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
遮眼：指通过读书排遣闲暇时光。就谈：指主动上门交谈。取醉：指喝酒至醉。胜簪：指头发短到刚好能插住发簪。学僻：指冷门生僻的学问。囊空：指口袋里没有钱财。驻锡：指僧人停留居住，锡指僧人出行携带的锡杖。准拟：指打算、准备。问前三：指参禅时请教禅理的核心要义。
逐句白话释义
幸好有书本可以排遣时光，本来就没有客人上门交谈。闲暇的时候只愿意喝酒喝醉，头发短到刚好能插得住发簪。所学的冷门学问如今没有用处，口袋空空也不贪图财宝。高僧马上就要来这里驻留，我准备好向他请教禅理的真义。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人隐居禅院的日常生活状态，没有世俗访客打扰，日常只以读书、饮酒为乐。诗人虽然所学冷门、生活清贫，却并不羡慕富贵，反而一心探求禅理。全诗传递出安贫乐道、平和冲淡的人生态度，展现了宋代僧人的纯粹修行心境。
跨学科 · 是什么
僧人“驻锡”习俗民俗学
驻锡是汉传佛教的特有习俗，只有僧人停留居住才能使用这个称呼。普通百姓的停留不能用这个词，这个习俗从唐代就已经出现，到宋代已经非常普及。这个词语体现了佛教文化对传统汉语词汇的影响，是宗教文化融入日常语言的典型表现。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓，语气要平和舒缓，体现出诗歌冲淡的风格。断句节奏为：赖有/书遮眼，初无/客就谈。身闲/唯取醉，发短/仅胜簪。学僻/今何用，囊空/宝不贪。老师/行驻锡，准拟/问前三。每句末尾的韵脚字可以适当拉长读音，增强诗歌的韵律感。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“XX今何用，XX不贪”的转折句式，用来表达个人的价值取向。比如可以仿写为“位高今何用，心安利不贪”，用来表达不慕权力、坚守本心的态度。仿写时要注意前后两句形成转折关系，前半句写外在的条件，后半句写个人的选择，风格要直白平实。
核心名句写作应用
名句“学僻今何用，囊空宝不贪”可以用在表达不慕名利、安贫乐道主题的写作中。比如写关于人生选择的作文时可以引用：“古人说‘学僻今何用，囊空宝不贪’，真正的富足从来不是物质的堆砌，而是内心的丰盈与坚守。”也可以用在描写隐士、学者生活的文段中，体现人物的品格。
关联知识图谱
《寻隐者不遇》（贾岛）同主题
两首诗都是以冲淡平实的语言，表达远离尘俗的隐逸心境与精神追求。贾岛的诗描写寻访隐者的场景，本诗描写僧人隐居的日常，核心情感内核高度一致，都属于传统隐逸文化主题的代表性作品。
名句 CLASSIC LINES
学僻今何用，囊空宝不贪
该句直白展现了诗人的价值取向，是宋代僧诗中体现安贫乐道品格的语句。
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作者 POET
谢薖 1074年-1116年
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