偈
上士相逢击石火，迸出流星眨眼过。
是渠成佛已多时，堪笑痴禅黑处坐。
阿呵呵，冥然作梦几时休，守却饭箩空忍饿。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
禅门接机开示
本偈为唐宋时期禅宗宗师接机时所作开示，现存最早载于宋代禅门灯录，无确切创作年份记载，创作动因是呵斥当时禅林中一味枯坐、不明禅理的修行风气，引导学人识取本心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教专用韵文体裁，多为四言、五言、七言句式，用于阐发佛理、开示学人，本首为禅宗七言禅偈，口语化特征鲜明，无严格格律约束。
情感 · 解读
本首禅偈核心情感为禅宗宗师对学人的慈悲开示，既有对利根人顿悟机缘的直指，也有对枯坐盲修者的慨叹与棒喝，核心传递佛性本自具足、无需向外驰求的禅理。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
上士指利根、悟性极高的修行人，击石火指石头撞击迸发的火花，形容事物迅疾短暂，渠是古代第三人称代词，意为“他”，痴禅指不明禅理、只会枯坐的修行人，饭箩指装米的竹筐，此处譬喻本自具足的佛性。
逐句白话释义
利根修行人相逢时，开悟的机缘就像石头撞出的火花一样迅疾，迸发的光像流星一样眨个眼就消失不见。其实他本来具足佛性，早就成就佛道了，可笑那些愚痴的修行人只会在黑暗里枯坐。呵呵呵，昏昏沉沉做着迷梦什么时候才能醒来，守着装饭的箩筐却白白忍着饥饿。
核心主旨与内容概括
本偈是禅宗宗师的开示作品，用通俗的譬喻告诉学人，佛性是每个人本来就有的，开悟的机缘非常快，不要盲目枯坐、向外驰求，要当下认识自己的本心，不然就会像守着饭箩却饿肚子一样，白白浪费自己本有的珍宝。
跨学科 · 是什么
禅宗顿悟思想哲学
这首偈子里把开悟的机缘比作火花、流星，是说利根的人开悟是一瞬间的事，不需要长时间的渐次修行。每个人本来就有和佛一样的清净本性，不需要到处去求，只要当下认识到自己的本心就可以了。那些只会打坐却不明白这个道理的人，就像守着装饭的筐却饿肚子一样，非常可惜。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时前两句语速稍快，读出火花、流星转瞬即逝的迅疾感，第三句语气要肯定有力，第四句带轻微的叹惋感，“阿呵呵”要读出洒脱慨叹的语气，最后两句语速放缓，读出当头棒喝的提点感，整体节奏错落，符合口语化开示的特点。
句式仿写指导
可以仿写本偈用常见具象事物譬喻抽象道理的句式，比如写机会的短暂可以说“机遇相逢击石火，迸出流星眨眼过”，写人浪费自身资源可以说“守着宝库空受穷”，用贴近生活的事物做譬喻，能让说理更直白易懂，更有冲击力。
名句写作应用
核心名句“守却饭箩空忍饿”可以用在描写人没有认清自身优势、白白浪费已有资源的场景，比如写传统手工艺人守着祖传技艺却不知道创新变现，或是学生守着优质的学习资源却不知道利用，都可以引用这句来突出行为的颠倒可惜，增强文字的表现力。
关联知识图谱
惠能《菩提偈》同主题
两首作品都是南宗禅的经典开示偈，都传递了佛性本自具足、无需向外驰求的核心禅理，语言直白通俗，没有抽象的说教，都是禅门开示的典范作品。
名句 CLASSIC LINES
是渠成佛已多时，堪笑痴禅黑处坐
本句直白点出禅宗“本性是佛”的核心主张，用反讽语气呵斥盲修者的颠倒行为。
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作者 POET
释德宏
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