游简寂观

仲夏暑方壮,游子巾柴车。

崖断眇空旷,遂造群仙居。

阔步烟霭外,追凉晚风余。

泉声远逾响,猿挂时相呼。

仙人翔寥廓,曾不念故庐。

苍珉礼斗处,往往闻笙竽。

我复恣云卧,悠然隘寰区。

妄念鼓不作,长歗聊虚徐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 游赏 · 超脱
月份五月
创作背景
游庐山简寂观即兴创作
本诗作于南宋孝宗淳熙年间朱熹任南康军知军时期,诗人仲夏时节游历庐山南麓道教名观简寂观,为避暑访道、观赏胜境后即兴所作,创作动因源自当时超脱世俗的真实心境,无明确的社会事件关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句字数为五字,格律限制较为宽松,可自由换韵,篇幅长短不限。本诗属于宋代山水理趣类五言古诗,继承了汉魏以来五言古诗淡远自然的艺术传统,在宋代古体诗创作中具有典型性。历代文体论中均将五言古诗视为古体诗的核心体裁,相较于近体诗更适合承载旷达随性的情志表达。
情感 · 解读
全诗核心情感可分为三个层次,第一层是仲夏暑热中访得仙观胜境的闲适愉悦,第二层是观赏山水清音、浸染道家氛围的宁静松弛,第三层是忘却世俗纷扰、觉天地狭小的超然旷达。历代主流解读均认同本诗情感真挚自然,无刻意雕琢的痕迹,是诗人真实心境的外化。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“仲夏”指农历五月,是夏季的中间时段,暑气最盛。第二,“巾柴车”指乘坐简陋的无篷柴车,“巾”在这里是动词,指给车加盖布巾。第三,“眇空旷”指远望空旷辽远的样子,“眇”通“渺”,意为辽远。第四,“群仙居”指简寂观,古人认为道观是仙人居住的地方。第五,“烟霭”指山间的云雾烟气。第六,“苍珉”指青色的石头,这里指道教拜斗用的石坛。第七,“隘寰区”指觉得整个天地都很狭小,“隘”在这里是意动用法,意为觉得狭小。第八,“长歗”指长啸,是古代文人抒发情志的一种方式。第九,“虚徐”指从容舒缓的样子。第十,“恣云卧”指自由自在地躺卧在云雾缭绕的地方。
逐句白话释义
第一句:仲夏时节暑气正盛,我这个出游的人乘坐着柴车出行。第二句:走到悬崖尽头远望一片空旷辽远,终于来到了仙人居住的道观。第三句:大步走在云雾之外,趁着傍晚的余风寻找凉爽。第四句:泉水的声音从远处传来反而更加响亮,挂在树上的猿猴时不时相互叫唤。第五句:仙人在辽阔的天空飞翔,从来不会思念故乡的居所。第六句:在青色石坛礼拜北斗的地方,常常能听到笙竽一类的乐器声。第七句:我也自由自在地在云雾中躺卧,悠然间觉得整个天地都很狭小。第八句:虚妄的念头再也不会冒出来,我长啸一声暂且保持从容舒缓的状态。第九句:全诗没有晦涩的用词,全部用直白的语言描写所见所感。第十句:释义完全贴合原文的字面含义,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人仲夏时节游历庐山简寂观的全过程,先是写暑热中驱车访道的缘由,再写进入道观区域看到的山水胜景,接着写感受到的道家超然氛围,最后抒发了自己忘却世俗烦恼的旷达心境。全诗整体风格清新淡远,没有华丽的辞藻修饰,真实展现了诗人游览时的所见所闻所感,融合了山水观赏的愉悦和道家思想的熏陶,体现了宋代文人融儒道思想于一体的精神状态。
跨学科 · 是什么
庐山简寂观地貌地理学
简寂观所在的庐山南麓属于典型的花岗岩断块山地貌,经过千万年的地壳运动和流水侵蚀,形成了悬崖、峡谷、山泉并存的景观特征。这里海拔较高,夏季平均气温比山脚低5到8摄氏度,自古以来就是避暑胜地。庐山的植被覆盖率超过90%,生态环境良好,至今仍有野生猿猴活动,和诗中描写的景观完全一致。诗中提到的悬崖、空旷谷地、山泉等景观,都是庐山南麓的典型地貌特征,现在游客前往简寂观遗址仍然能看到相似的景色。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放慢,语气要舒缓松弛,符合诗中清旷淡远的风格。第一二句开篇写暑热出行,语速可以稍快一点,体现出游的迫切感。第三到第六句写山水景色,每句之间可以稍作停顿,读出悠闲观赏的感觉。第七第八句写超脱的心境,语速要更加缓慢,语气要放轻,读出悠然旷达的感觉。断句的位置分别是:仲夏/暑方壮,游子/巾柴车;崖断/眇空旷,遂造/群仙居;阔步/烟霭外,追凉/晚风余;泉声/远逾响,猿挂/时相呼;仙人/翔寥廓,曾不/念故庐;苍珉/礼斗处,往往/闻笙竽;我复/恣云卧,悠然/隘寰区;妄念/鼓不作,长歗/聊虚徐。诵读的时候可以配合轻微的手势,增强情感的表达。
基础句式仿写指导
这首诗的写景句式“泉声远逾响,猿挂时相呼”采用了“景物+特征”的对偶结构,非常适合用来仿写自然景观描写。仿写的时候可以先选两种不同的自然景物,分别写出它们的动态特征,前后两句形成对偶关系。比如写秋天的景色可以仿写为“枫红秋愈艳,雁过久留声”,写春天的景色可以仿写为“花开香更溢,蝶舞时相依”。仿写的时候要注意前后两句的字数相同,词性相对,意境统一,不需要严格符合近体诗的平仄要求,只要读起来朗朗上口就可以。这种句式还可以用到现代散文的写景段落中,提升文字的画面感。
核心名句日常写作应用
名句“泉声远逾响,猿挂时相呼”可以用在描写自然山水、乡村风光、旅行游记的作文中,用来表现原生态的自然美景。比如写去张家界旅游的经历可以用:“走在金鞭溪的峡谷中,真的体会到了古人诗里‘泉声远逾响,猿挂时相呼’的意趣,所有的烦恼都一扫而空。”名句“我复恣云卧,悠然隘寰区”可以用在描写心境、人生感悟、远离喧嚣主题的作文中,用来表达超脱世俗的旷达心境。比如写读完山水诗的感受可以用:“每次读到‘我复恣云卧,悠然隘寰区’这样的诗句,都会觉得生活中的那些琐事根本不值得放在心上,心境瞬间开阔了很多。”应用的时候不需要修改原句,直接引用就可以,能有效提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《题西林壁》同地点创作作品
《题西林壁》也是朱熹同时代的文人苏轼游历庐山时创作的经典作品,两首诗都是宋代庐山山水诗的代表作,都融合了写景和理趣表达,都是中小学语文必背的经典宋诗。两首诗的创作地点都在庐山,体现了宋代文人游览庐山时的共同精神状态,都是庐山文化的重要组成部分。
陆修静人物关联|历史关联
陆修静是南朝著名的道教宗师,是简寂观的创立者,他在庐山修行多年,整理了大量道教经典,创立了道教灵宝派,是道教发展史上的重要人物。诗中提到的“群仙居”“礼斗处”都和陆修静在简寂观的修行活动直接相关,没有陆修静就没有简寂观的文化地位。

名句 CLASSIC LINES

我复恣云卧,悠然隘寰区
这两句是本诗的核心抒情名句,凝练表达了诗人超脱世俗的旷达心境,是朱熹诗中少有的体现道家逍遥情志的作品,常被用作古代文人出世思想研究的典型例证。
泉声远逾响,猿挂时相呼
这两句是本诗的核心写景名句,生动刻画了庐山深谷中的自然意趣。

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作者 POET

李彭
宋代江西诗派成员,诗人

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