诗一首

平生无女只生儿,三万登科一子随。

家在白云青嶂里,不求闲散待何时。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感闲适 · 隐逸
创作背景
南宋士人子登科后归隐动因
本诗为南宋官员吴芾所作,创作于其晚年儿子科举登科之后,此时诗人已年近致仕,官场生涯步入尾声,无家事后顾之忧,遂生出归隐山林的念头,是其晚年真实心境的反映。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种,起源于南朝乐府歌行,定型于初唐,每首四句二十八字,格律严谨,是古典诗歌中流传最广的体裁之一,历代均有大量优秀作品传世,在古典文学史上占有重要地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为科举顺遂后渴望归隐山水的释然洒脱,既含对儿子登科的欣慰,也有对官场俗务的厌倦,对闲居自在生活的向往,是古代士大夫“达则兼济,穷则独善”价值取向的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“登科”指古代科举考试中举,获得做官资格。“子”指诗人的儿子。“白云青嶂”指云雾缭绕的青色山峰,代指风景秀丽的山野故乡。“闲散”指清闲自在的归隐生活。“平生”指一生、一辈子。“随”指陪伴、跟随。“三万”是虚指,形容多年的科举期盼终于实现。“待何时”是反问,指此时正是最好的时机。
逐句白话翻译
诗的第一句交代了诗人的家庭情况,他一生没有生育女儿,只生下了几个儿子。第二句先说多年的科举期盼终于有了结果。诗人的一个儿子顺利考中进士,实现了登科的目标。考中之后儿子陪在诗人身边,让他了却了一桩心事。第三句点明了诗人故乡的位置与环境。他的家就处在被白云环绕的青色山峰之间,风景十分秀丽。第四句用反问的语气道出了诗人的人生选择。他觉得现在没有家事和仕途的后顾之忧,正是归隐闲居的最好时机。
全诗核心主旨
本诗是南宋士人吴芾的即兴抒怀之作。诗歌开篇先交代了自己的家庭情况和儿子登科的喜事。儿子考中科举让诗人没有了后顾之忧。接着诗人点明自己的故乡在风景秀丽的青山之中。最后用反问的语气表明了自己想要归隐的心愿。全诗语言直白质朴,没有华丽的修饰。真实道出了古代士大夫在实现人生目标后渴望回归自在生活的诉求。情感真挚自然,很容易引发读者的共鸣。
跨学科 · 是什么
宋代科举制度社会学
科举制度是中国古代通过考试选拔官员的制度,起源于隋朝,到宋代已经十分完善。宋代大幅扩大了科举录取的名额,普通读书人考中后就能获得做官的资格。登科不仅是个人的荣耀,也是整个家族的喜事,代表着家族社会地位的提升。古代士人大多把子弟登科看作是人生的重要目标之一。儿子登科意味着诗人不需要再为孩子的前途操心。这也是诗人能够放心归隐的重要前提条件。宋代士人家庭普遍重视子弟的科举教育,会投入大量资源支持孩子备考。登科后的士人会得到整个社会的尊重,享有各种特权。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要轻松舒缓,带着释然的感觉。第一句“平生无女只生儿”语速平缓,读出陈述的语气。第二句“三万登科一子随”可以稍微上扬,读出欣慰的情绪。第三句“家在白云青嶂里”语速放慢,带着对故乡的向往感。第四句“不求闲散待何时”要重读“待何时”三个字,读出反问的语气。断句可以参考:平生/无女/只生儿,三万/登科/一子随。家在/白云/青嶂里,不求/闲散/待何时。整体诵读的节奏不用太快,要体现出诗人洒脱释然的心境。
基础句式仿写
可以模仿这首诗最后两句的反问句式来抒发自己的情感。这个句式的结构是“[场景描写]+不求/不趁/不享+[追求的事物]+待何时”。首先要先写一句交代场景或者现状的句子。然后再用反问的句式表达自己当下就要做某件事的决心。比如描写春天出游的场景可以写:“春在桃红柳绿里,不往踏青待何时”。描写读书的场景可以写:“案上诗书堆半尺,不趁勤学待何时”。仿写的时候要注意前后句的逻辑要通顺,场景和后面的行为要匹配。这个句式很适合用在抒情类的短文里,能增强表达的感染力。
名句写作应用
“家在白云青嶂里,不求闲散待何时”这句名句适合用在表达归隐、向往田园生活的主题里。可以用在描写故乡风景的作文里,用来表达对故乡的喜爱和向往。比如写回到故乡看到山水美景的作文,就可以引用这句诗来抒发自己想要留在故乡生活的心情。也可以用在描写田园生活的散文里,用来表达对自在闲适生活的追求。还可以用在谈论生活态度的议论文里,作为论据来表达人要懂得适时放松,不要过度追逐名利的观点。引用的时候可以直接引用原句,也可以稍微调整一下用词来适配自己的文章语境。这句诗的情感很真挚,引用之后能让文章更有文化底蕴,也能更好地表达自己的情感。要注意不要用在和拼搏、奋斗相关的主题里,避免情感不符。
关联知识图谱
《归园田居》(陶渊明)同主题
本诗和陶渊明的《归园田居》组诗属于同主题的古典诗歌作品。两首作品都以归隐闲居作为核心的创作主题。都描写了优美的乡村山野风光作为归隐的环境背景。都表达了作者对官场世俗生活的厌倦,对自在生活的向往。都体现了中国古代士大夫“达则兼济天下,穷则独善其身”的传统价值取向。两首诗的语言都质朴自然,没有华丽的修饰,情感真挚动人。都对后世的归隐主题文学创作产生了深远的影响。都是中国古典诗歌中归隐主题的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

家在白云青嶂里,不求闲散待何时
该句以直白质朴的语言道出士人归隐的共同诉求。

标签 TAGS

作者 POET

石待问 ?~1051
北宋仁宗朝官员、地方文人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语46 知识点
二期上线 · 敬请期待