送天台进长老

鲍当 · 宋

尝闻台岭秀，积翠倚南天。

鹿下深溪饮，僧从绝岭禅。

浮尘满浮世，流水逐流泉。

人别归心切，瓶盂上客船。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感向往 · 惜别 · 禅理

创作背景

赠别创作背景

本诗为僧人送别友人进长老返回天台山修行时的即兴创作，属于宋代禅门赠别诗范畴，创作时间约为北宋真宗至仁宗年间，学界对创作动因无争议，为典型的方外赠答作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴，起源于南北朝时期，成熟于唐代，格律严谨。全诗共八句每句五字，中间颔联、颈联要求严格对仗，是古典诗歌的经典体裁之一，在宋代依然是文人、僧人群体常用的创作体裁。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两层，第一层是送别友人进长老返回天台山修行的真挚惜别之情，第二层是对远离俗世喧嚣的清寂禅居生活的认同与向往，情感表达淡远平和，符合禅门诗作的审美特征。

语文核心知识

重点字词注释

台岭指天台山，是浙江东部的佛教名山。进长老是诗人要送别的僧人，长老是对德高望重僧人的尊称。禅指坐禅，是佛教修行的常用方式。瓶盂是僧人出行随身带的水瓶和钵盂，是僧人的标志性器具。浮世指喧嚣的世俗世界。绝岭指最高的、人迹罕至的山岭。

逐句白话释义

第一句是曾经听说天台山景色秀丽。第二句是层叠的青翠山色仿佛靠在南天边上。第三句是野鹿走到深深的溪水边饮水。第四句是僧人在最高的山岭上坐禅修行。第五句是浮尘布满了喧嚣的俗世。第六句是潺潺流水追逐着山间的流泉。第七句是友人离别时归山的心意十分迫切。第八句是他收拾好瓶盂登上了远行的客船。

核心主旨与内容概括

这首诗是北宋时期的禅门赠别诗，诗人为即将返回天台山修行的进长老送行而作。诗歌先描写了天台山清幽秀丽的景色，又对比了俗世的喧嚣和禅居的清净，最后落到送别场景，既抒发了对友人的惜别之情，也表达了对远离世俗的禅居生活的认同和向往。

跨学科 · 是什么

天台山地理特征地理学

天台山位于我国浙江省台州市境内，属于仙霞岭的余脉。它的最高海拔约1098米，山上植被覆盖率非常高，一年四季都有常绿林木，看上去满眼苍翠。天台山自古以来就是知名的佛教名山，很多僧人都选择在这里修行，景色清幽远离城市，是修行的好地方。

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读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候，每句五字按照2-3的节奏停顿，比如「尝闻/台岭秀，积翠/倚南天」。整体语气温和平缓，读到描写天台山景色的前四句时语气可以稍微舒展，读到最后两句送别内容的时候，语气可以稍微放柔带一点不舍的感觉，不需要太激昂的情绪。

基础句式仿写指导

这首诗的颔联「鹿下深溪饮，僧从绝岭禅」是非常工整的五言对仗句，仿写的时候可以先确定两个相关的意象，一个动态一个静态，前后两句的结构要对应，比如名词对名词，动词对动词，比如可以仿写为「风过/疏林响，云从/远岫生」，或者「蝶绕/闲花舞，人坐/竹阴眠」，符合对仗的要求就可以。

核心名句写作应用

核心名句「鹿下深溪饮，僧从绝岭禅」适合用在描写山野清幽景色、表达对远离喧嚣的宁静生活向往的作文场景里。比如写自己去深山寺庙游玩的游记时，可以引用这句诗来描写寺庙周边的清幽环境，也可以用在写精神家园、远离浮躁主题的散文里，烘托宁静恬淡的氛围。