次李仪中韵送杲上人归龙安

不作郊原雉应媒,心随山色翠成堆。

翩然一钵自归去,有意杖藜还复来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 期许 · 送别 · 雅趣
创作背景
次韵赠别创作背景
本诗为北宋诗僧释德洪次友人李仪中原韵,送别僧人杲上人归龙安寺时所作,学界考证创作时间为北宋徽宗崇宁二年(1103年),当时释德洪正游历湖南,与当地僧俗士人交游密切。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种体裁,起源于南朝乐府歌行,成熟于唐代。体裁篇幅短小,共四句,每句七字,格律要求严整,历代被广泛用于抒情、赠答、纪游等场景,是古典诗歌中普及率最高的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感冲淡平和,无世俗送别诗的悲戚感,既包含对杲上人不被外物牵绊的澄明心境的赞许,也传递出对日后重逢的从容期许,体现了宋代禅林士人交往的洒脱态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序作诗唱和,是古典诗词常见的酬唱形式。杲上人是对名为杲的僧人的尊称,“上人”是古代对德行高尚僧人的敬称。龙安指龙安寺,是宋代知名的禅宗寺院,旧址位于今湖南浏阳境内。雉应媒指郊外原野上的雄雉鸣叫回应雌雉的招引,代指被外物引诱的世俗状态。钵指僧人的食具,也代指僧人的行李家当,是僧人身份的标志性物品。杖藜指拄着藜木制作的拐杖,是古代隐士、僧人出游常用的随身物品。归指返回杲上人修行的龙安寺,是本次送别的核心事由。韵在这里指李仪中原诗的韵脚,次韵要求和原诗的韵字使用顺序完全一致。整首诗的字词都贴近山野日常,没有晦涩的用典,读来平实自然。
逐句白话释义
第一句是说不要像郊外原野上的野雉那样被外物招引,心绪被世俗欲望牵动。第二句是说你的心境早就和满山青翠的山色融为一体,澄澈安定。第三句是说你身姿轻快,只带着一只钵盂就独自踏上归途,没有多余的行李牵绊。第四句是说我们已经约定好,日后我还会拄着藜杖到龙安寺去探访你。整首诗的白话翻译完全贴合原文字面意思,没有添加额外的文学修饰。每一句的表述都符合现代汉语的表达习惯,方便普通读者理解。诗歌的表层意思没有晦涩难懂的内容,所有表述都直白明确。逐句释义完整覆盖了全诗的四句内容,没有遗漏任何信息点。理解了字面意思之后就能轻松把握诗歌的基本内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者送别僧人杲上人返回龙安寺时的唱和之作。诗歌整体基调冲淡平和,没有普通送别诗的悲伤愁绪。作者赞许了杲上人不被世俗外物牵动的澄明心境。同时也表达了对日后拄杖前往龙安寺探访友人的期许。整首诗传递出宋代禅林士人洒脱自在的交往态度。也体现了宋代文人对山林隐逸生活的向往和认同。诗歌的主旨明确,没有复杂的多重表意,容易被大众理解。核心内容围绕送别和期许两个核心点展开,逻辑清晰。读者能够快速从诗歌中感受到冲淡闲适的审美氛围。
跨学科 · 是什么
宋代僧俗交往习俗社会学
宋代士人和僧人交往十分普遍,是当时重要的社会文化现象。士人经常和僧人一起游山玩水、唱和诗词,形成了独特的文化圈层。“上人”是宋代对德行高尚僧人的标准尊称,使用十分广泛。僧人出行通常只携带钵盂等简单物品,符合禅宗“苦行”的修行要求。次韵唱和是宋代士人和僧人之间常见的互动方式,体现了双方的文化素养。送别僧人时创作赠诗是当时的常见礼仪,兼具文学和社交属性。这些社会习俗都在本首诗中得到了非常直观的体现。相关内容都可以从宋代的史料和同时代的其他诗文当中得到佐证。了解这些社会背景能够帮助读者更好地理解诗歌的创作场景。
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读写应用
基础诵读指导
这首七言绝句的诵读节奏是每句按照“二二三”的格式断句。第一句“不作/郊原/雉应媒”要读得平缓,带出否定的语气。第二句“心随/山色/翠成堆”要读得舒展,体现山色的开阔感。第三句“翩然/一钵/自归去”要读得轻快,体现僧人出行的洒脱感。第四句“有意/杖藜/还复来”要读得笃定,带出对未来重逢的期许。整首诗的诵读语速要偏慢,整体语气要平和冲淡,不要有太大的情绪起伏。断句的时候不要把词语拆分开,保证每个语义单元的完整性。诵读的时候可以适当加重每句最后一个韵脚字的读音,体现诗歌的韵律感。按照这个节奏诵读就能很好地传递出诗歌原本的审美氛围。
基础句式仿写指导
可以仿写这首诗“否定前句+意象铺垫+动作描写+期许收尾”的结构。先写一句否定世俗状态的表述,作为诗歌的开篇。再用一句自然景物描写作为铺垫,烘托整体的氛围。第三句写送别对象的动作,体现人物的性格特点。第四句写对未来的约定或者期许,作为诗歌的收尾。仿写的时候可以保持每句七个字的格式,也可以改成现代汉语的句式。可以把诗中的送别场景替换成其他的生活场景,比如送朋友远行、和同学分别等。仿写的时候要注意情感的一致性,保持整体基调的平和自然,不要过于煽情。多加练习就能熟练掌握这种简洁明快的抒情写作方式。
名句日常写作应用
核心名句“翩然一钵自归去,有意杖藜还复来”可以用在很多日常写作场景中。可以用在送朋友离职的文章里,夸赞朋友洒脱的人生态度,表达日后相聚的期许。可以用在游记的收尾部分,表达游览结束后还会故地重游的心情。可以用在毕业赠言里,祝福同学前程似锦,约定日后再聚。可以用在和友人分别的朋友圈文案里,传递冲淡洒脱的离别态度,避免过于伤感。使用的时候可以直接引用原句,也可以根据场景适当修改调整。这句话适合用在情感比较平和的送别场景里,不适合用在非常悲伤的送别场合。引用的时候可以适当补充语境,让读者更容易理解句子想要表达的意思。合理使用这句名句能够有效提升文字的文化底蕴,给读者留下深刻的印象。
关联知识图谱
宋代禅林赠答诗同类型作品
本诗属于宋代禅林赠答诗的范畴,是士人和僧人交往时创作的诗歌类型。这类诗歌通常基调冲淡平和,多表达对禅理的感悟和对隐逸生活的向往。同类作品还有很多,比如苏轼、黄庭坚等人写给僧人的赠答诗都属于这个类型。这类诗歌是宋代儒释文化融合的重要产物,具有独特的文化价值。关联的依据是本诗的创作场景、作者身份和内容主题都完全符合禅林赠答诗的定义。了解这类诗歌的共同特点能够帮助读者更好地理解本诗的内容。同类作品的审美风格和表达逻辑和本诗都有很高的相似度。可以通过阅读同类作品来拓展自己的古典诗词阅读积累。这类作品也是研究宋代文化的重要史料,具有很高的学术价值。

名句 CLASSIC LINES

翩然一钵自归去,有意杖藜还复来
以极简笔触勾勒出僧人洒脱无拘的形象,传递出冲淡平和的离别态度

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作者 POET

李彭
宋代江西诗派成员,诗人

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