比在阜城寺中韵所得语还里任伯首和之因并录传冀有相广者 其三
风襟得清泠，世味增淡薄。
委蝉观四大，缚虎视六凿。
中肠过饥雷，益悟非妄作。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道 · 感悟 · 淡泊 · 禅理
创作背景
黄庭坚与任伯次韵唱和
此为黄庭坚组诗《比在阜城寺中韵所得语还里任伯首和之因并录传冀有相广者》的第三首，作于其途经阜城寺逗留期间，受友人任伯唱和启发，以禅语入诗记录个人日常参悟所得，创作时间约为北宋元丰年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，起源于汉代，句式为每句五字，不受严格平仄、押韵、对仗约束，节奏自由，适合抒发复杂情感与议论说理，在宋代发展出散文化、理趣化的创作特征。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕禅理参悟展开，既有对世俗功名利禄的疏离淡薄，也有面对清贫处境的安然旷达，体现了宋代士大夫儒释道融合的精神内核，历代主流解读均将其归为黄庭坚禅理诗的典型代表。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
风襟指迎风的衣襟，清泠是清凉的意思，世味指代世俗功名利禄的滋味，四大是佛教中指构成世界与人身的地、水、火、风四种元素，六凿是指人的六种感觉器官（眼、耳、鼻、舌、身、意），饥雷形容饥饿时肚子发出的像打雷一样的声响，妄作指凭空出现的事物。
逐句白话释义
第一句写迎风站立的衣襟沾到了清凉的风，第二句写越发觉得世俗功名利禄的滋味淡薄了很多，第三句写看到蝉蜕下的壳就参悟到佛教四大皆空的道理，第四句写看着被束缚的老虎就省察到六种感官带来的诸多烦恼，第五句写肚子饿得咕咕作响像打雷一样，第六句写更加领悟到这些遭遇都不是平白无故出现的。
核心主旨与内容概括
这首诗是黄庭坚在阜城寺逗留时的感悟之作，把日常所见的清风、蝉蜕、缚虎等意象和自己饥饿的体验结合起来，融入佛道两家的哲理，表达了诗人远离世俗名利、安然面对清贫处境的人生态度，读来沉静平和，富有启发意义。
跨学科 · 是什么
佛道基本概念哲学
四大是佛教的核心基础概念之一，认为世间所有物质包括人的身体都是由地、水、火、风四种元素构成，四种元素离散则事物消亡，引申出四大皆空的观点。六凿出自道家经典《庄子》，指代人的六种感官，认为感官是产生欲望与烦恼的根源。两大概念都是中国传统文化中常见的哲学范畴，普通读者也常能在各类古典文献中见到相关表述。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体语速要稍慢，语气保持平缓沉静，每两句为一个停顿单元，读“风襟得清泠”时可以稍微加重“清泠”二字的语气，读“益悟非妄作”时尾音可以适当拉长，体现出参悟后的释然感，不需要带入过于强烈的情绪，贴合禅诗沉静的基调即可。
基础句式仿写指导
可以仿写“[具体感官体验]得[直观感受]，[抽象事物]增[状态变化]”的句式，前半句写具体的场景体验，后半句写精神层面的变化，比如仿写“山行得幽趣，俗念尽消除”，“临窗得新雨，烦躁减大半”，句式简单易懂，适合日常写作练习使用。
核心名句写作应用
“风襟得清泠，世味增淡薄”适合用在描写远离世俗喧嚣、内心获得平静的场景中，比如写周末去郊外登山远离工作压力时可以引用，写自己远离无效社交回归简单生活时也可以使用，能准确传达出内心澄澈、看淡名利的状态，比直白表述更有文化韵味。
关联知识图谱
《登快阁》同主题
《登快阁》也是黄庭坚创作的经典作品，同样体现了诗人看淡世俗、追求精神自由的人生态度，和本诗的核心情感内核高度一致，都是了解黄庭坚精神世界的重要文本，适合搭配阅读。
名句 CLASSIC LINES
风襟得清泠，世味增淡薄
该句以极简的笔触勾勒出环境触感与心境变化的关联。
标签 TAGS
作者 POET
王安中 1076年-1134年
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