游峰山院

萧寺倚绝壁,高轩凭众芳。

僧窗得山翠,茗碗仍花香。

眼界写双净,心田增寸凉。

陂陀日向夕,村落下牛羊。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 禅理 · 闲适
创作背景
北宋王安中宦游泉州时所作
据《全宋诗》考证,本诗作者为北宋文士王安中,创作于其被贬任泉州知州期间。诗人因公余游览泉州当地知名山林寺院峰山院,被院内清幽景致触动,即兴创作本诗记录游赏感受,创作时间约为北宋宣和末年。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整。五言律诗起源于南朝齐永明时期,初唐后逐步定型,是唐代以来古典诗歌的主流体裁之一。这类体裁注重格律音韵,兼具形式规整性与内容表现力,历来被文士广泛用于写景抒情类创作。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人游览山野寺院时的闲适愉悦感,以及清幽环境触发的超脱尘俗的恬淡心境。诗人见山寺景致明净,饮香茶闻花香,内心暂别世俗烦扰,生出松弛舒适的清凉感,整体情感平和冲淡,暗含禅门清净的意趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
萧寺是古代对佛寺的通用代称,最早出自南朝梁武帝时期的典故。高轩指寺院中修建的高敞开阔的廊轩,是供人休憩观景的场所。茗碗就是古人用来盛装茶汤的茶碗,宋代文士出游多有随身带茶的习惯。陂陀指地势倾斜、不平坦的山坡,这里指山寺下山间的坡路。众芳指山间盛开的各类野生花卉,春夏时节山野间多有分布。山翠指山间林木植被映衬出的青翠色泽,远望如同晕染的绿色色块。心田是古人对内心心境的形象化表述,将内心比作可以感知温度的田地。寸凉指细微的凉爽感受,这里指清幽环境带给内心的舒适松弛感。
逐句白话释义
古老的佛寺倚靠在陡峭的绝壁边上,高敞的廊轩正对着漫山盛放的鲜花。僧人居住的窗子里能看见满目的青翠山景,手里捧着的茶碗里还萦绕着鲜花的香气。放眼望去周围的景致和视线都变得格外干净,心里也渐渐生出一丝细微的凉爽舒适感。倾斜的山坡上太阳渐渐落到了西边,山下的村落里正有牛羊陆续往家的方向走。
核心主旨与内容概括
本诗记录了诗人游览山野佛寺的完整过程,从初见寺院的整体印象,到观景饮茶的细节感受,再到内心的心境变化,最后到傍晚下山时所见的村野景致。全诗没有华丽的修饰,全部用平实的语言写出了山野寺院的清幽氛围,以及诗人游赏时恬淡舒适、暂忘世俗烦恼的愉悦心情,传递出平和冲淡的自然意趣。
跨学科 · 是什么
山野观花植物植物学
诗句中提到的“众芳”“花香”对应的是中国东南丘陵山地常见的野生观赏花卉。泉州地区属于亚热带季风气候,山野间春夏季节会大量分布杜鹃、山栀、野蔷薇等开花植物。这类植物花期集中,香气清淡,成片开放时会形成漫山花香的景观,是南方山地常见的自然生态特征。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓平和,语速稍慢,符合诗歌恬淡的情感基调。每句的断句可按照“二三”节奏划分:萧寺/倚绝壁,高轩/凭众芳。诵读颔联“僧窗得山翠,茗碗仍花香”时语气要轻柔,突出闲适的感受。诵读颈联时语气可以略微舒展,体现心境开阔的感觉。诵读尾联时语速可以稍缓,带出傍晚时分的松弛氛围感。诵读时重音可以放在“倚”“凭”“得”“仍”“净”“凉”等动词和形容词上,突出诗歌的层次感。
基础句式仿写指导
本诗颔联“僧窗得山翠,茗碗仍花香”是非常适合仿写的对仗句式,结构为“名词+动词+名词,名词+副词+名词”。仿写时可以先选取两个相关的生活场景元素,比如“书窗”“墨香”“竹影”等,按照结构组合即可。示例仿写:“书窗得竹影,砚池仍墨香”“檐下得风色,瓷杯仍茶香”。仿写时要注意前后两句的内容要关联,营造统一的氛围感,不需要刻意追求华丽的辞藻,贴合日常场景即可。
名句日常写作应用
核心名句“僧窗得山翠,茗碗仍花香”适合用于描写闲适生活、自然观景、茶文化相关的写作场景。比如写山间民宿游玩的日记时可以用:“推开民宿的木窗正对着满山的竹林,手边刚泡好的白茶还冒着热气,真可谓是‘僧窗得山翠,茗碗仍花香’。”写茶馆探店的文案时也可以用,突出环境清幽、饮茶舒适的感受。写春日登山的随笔时也可以引用这句,表达观景时的闲适心情。
关联知识图谱
《题破山寺后禅院》(常建)同主题
两首诗同为描写游览山野寺院的古典诗歌,都以白描手法写寺院的清幽景致,抒发恬淡闲适的游赏心境。两首诗的核心内容都是寺院观景、内心获得宁静的感受,主题高度契合,都是古典禅意诗的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

僧窗得山翠,茗碗仍花香
本句是本诗流传最广的核心名句,以极简的白描手法写出了山寺观景饮茶的双重意趣,兼具画面感与生活质感。该句历来被视为宋代禅意小诗的代表句子,后世多被用于茶文化、山居生活相关的文艺创作中,历代宋诗选本多将其列为重点评注句子。

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作者 POET

王安中 1076年-1134年
宋代官员、文学家,存世诗词315首,《宋史》有传

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