拟寒山寺 其一八
忽闻贼杀人，吞声眉已皱。
不知杯中羹，甘肥自何有。
汝身既怕死，物命亦爱寿。
彼此莫相杀，且要无身后。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感慈悲
创作背景
北宋禅僧劝世创作
本诗为北宋云门宗禅僧释怀深效仿唐代诗僧寒山子所作的《拟寒山寺》组诗第一百一十八首，创作于释怀深住持平江府资圣寺期间，专为劝喻世俗信众持守佛家戒杀戒律而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁，起源于汉代，篇幅可长可短，不讲究严格的平仄押韵，表达方式自由灵活。该体裁在唐宋时期依然是文人抒发情志、创作劝世作品的常用体裁，具有极强的包容性和传播性。
情感 · 解读
全诗核心情感为佛家众生平等的慈悲意，既批判世人漠视动物生命的双重标准，又劝诫世人向善戒杀，避免因果报应，传递出对所有生命的尊重与怜悯，是宋代禅门劝善思想的典型表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“吞声”指忍住悲泣的声音，不敢或不愿哭出声。“眉已皱”指眉头紧皱，形容内心悲痛不忍的状态。“甘肥”指美味的肉食，是古代对油腻荤腥食物的统称。“羹”指用肉、菜等煮成的浓汤，这里特指肉汤。“贼”在这里指烧杀抢掠的盗匪，也暗含指代伤害动物性命的普通人的意味。“身后”指人去世之后的因果报应，是佛家常用的说法。
逐句白话翻译
忽然听到盗匪杀人的消息，你忍不住忍住悲声，眉头紧紧皱了起来。你却不知道自己杯子里鲜美的肉汤，那些肥美香甜的味道是从哪里来的。你自己的身体既然很害怕死亡，其他动物的性命也同样爱惜自己的寿命。我们彼此之间不要再互相杀害，这样才能避免死后遭遇不好的因果报应。
全诗核心主旨
这首诗是佛家劝世诗，通过世人听到他人被杀时的不忍，和自己食用动物肉食时的麻木做对比，点明所有生命都爱惜性命的道理，劝诫世人要戒杀护生，不要伤害其他生命，避免遭受因果报应。
跨学科 · 是什么
佛家众生平等思想哲学
这是佛家的核心思想之一，认为所有生命都有同样的感知能力，都贪生怕死，所以人类应该平等对待所有生命，不随意伤害其他生灵。这种思想已经流传了两千多年，对中国传统文化的伦理观念产生了深远的影响。
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读写应用
基础诵读节奏
诵读时整体语气要平缓恳切，带有劝诫的意味。第一句“忽闻/贼杀人”节奏稍快，读出惊讶的感觉。第二句“吞声/眉已皱”节奏放慢，读出不忍的情绪。第三、四句“不知/杯中羹，甘肥/自何有”要略带反问的语气。第五、六句“汝身/既怕死，物命/亦爱寿”要加重语气，突出核心观点。第七、八句“彼此/莫相杀，且要/无身后”语气要恳切，读出劝诫的意味。
对比句式仿写
可以模仿本诗“汝身既怕死，物命亦爱寿”的对等对比句式，把两种相似的情况放在一起做对比，突出自己想要表达的观点。比如仿写可以写“你既怕寒风刺骨，莫要折枝毁树栖”，用人类怕冷和树木为人类挡风做对比，劝诫人们爱护树木。这种句式简单易懂，说服力强，非常适合用在说理类的写作中。
名句写作应用
“汝身既怕死，物命亦爱寿”这句可以用在呼吁保护动物、敬畏生命的主题作文中，也可以用在倡导素食、反对虐待动物的宣传文案里。比如写保护动物的作文时可以引用这句，说明所有生命都有求生的本能，人类应该尊重其他生命的生存权利。这句的说服力很强，能快速让读者理解核心观点。
关联知识图谱
寒山《寒山寺诗》同源创作
《拟寒山寺》是释怀深专门效仿唐代诗僧寒山的寒山寺劝世诗创作的组诗，整体风格、主题都和寒山诗高度一致，都以直白的语言劝喻世人向善，具有鲜明的禅门诗歌特点。
名句 CLASSIC LINES
汝身既怕死，物命亦爱寿
这句以直白质朴的对比道出众生平等的核心逻辑。
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作者 POET
释怀深 1077年-1132年
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