拟寒山寺 其三○

刀上有少蜜,小儿争欲舐。

花底藏毒蛇,老翁不瞥地。

割舌与伤身,皆从贪爱起。

世上聪明人,往往皆如是。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫
创作背景
拟寒山组诗创作背景
本诗为北宋诗僧释怀深创作的《拟寒山寺》组诗第三十首,该组诗共140首,全程模仿唐代诗僧寒山的白话禅诗创作风格,创作动因是为了向普通信众通俗宣扬佛教戒贪去欲的核心教义,创作时间为北宋宣和年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代五言古体禅诗,是诗僧模仿寒山白话诗风格创作的劝善类作品,行文通俗直白,以譬喻说理为核心特色,是宋代佛教世俗化传播背景下的典型诗歌类型,在禅门文学中具有代表性地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为佛教视角下的世俗劝诫,既包含对世人因贪爱受害的悲悯,也有对贪欲危害的严肃警示,最终导向戒除妄念、明哲保身的价值导向,历代解读均认同其劝善止恶的核心立意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“舐”的意思是用舌头舔,是古代口语中常用的表达,现在较少在日常语境使用。“瞥地”是唐宋时期的方言词汇,意思是瞬间察觉、一下子明白。“贪爱”在这里指对各类享乐、利益的过度贪恋和追求。“如是”的意思是像这样、如同这般。这些字词都是古代白话诗的常用词,没有生僻晦涩的用法,符合禅诗通俗化的创作定位。
逐句白话释义
第一二句的意思是刀的表面沾了一点点蜂蜜,不懂事的小孩子都争着想去舔食这一点甜味。第三四句的意思是美丽的花丛底下藏着有毒的蛇,年纪大的老翁也没能一下子察觉到危险。第五六句的意思是舔蜂蜜会被刀割破舌头,踩花会被毒蛇咬伤身体,这些灾祸都是因为过度贪恋小利引发的。第七八句的意思是世上那些自认聪明的人,往往都和这些贪小利受害的人是一样的。
核心主旨与内容概括
这首诗通过两个非常生活化的小场景做比喻,用浅显易懂的内容告诉大家一个普遍的道理:看起来很诱人的小利益背后,往往藏着很大的危险。所有因为贪图小便宜受到伤害的情况,本质上都是自己的贪心造成的,哪怕是自认聪明的人,也容易被贪欲蒙蔽做出傻事。全诗没有复杂的修饰,直白地劝大家不要被小利益诱惑,戒除不必要的贪心,才能避免受到伤害。
跨学科 · 是什么
佛教贪爱理念哲学
这里提到的贪爱是传统文化中佛教思想的一个核心概念,指人们对各种想要的东西产生的过度执着的喜爱。这种理念认为过度的贪恋会让人做出不理智的选择,最终给自己带来灾祸,是引导人向善避害的一种价值指引。这个概念传入中国后逐渐和本土文化融合,成为普通人也能理解的劝善道理,很多传统劝善故事里都有类似的内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要采用稍慢的节奏,每两句为一个停顿单元,第一二句读的时候要带一点不解的语气,读出小孩子贪小利的懵懂感。第三四句读的时候要加重“毒蛇”“不瞥地”两个词,读出危险暗藏的紧迫感。第五六句读的时候语气要严肃,读出警示的意味。第七八句读的时候要放慢语速,带出劝诫的厚重感,最后三个字“皆如是”要拖长尾音,留下思考的空间。
句式仿写指导
这首诗用的是“具象小场景+道理总结”的结构,仿写的时候可以先找两个日常中常见的、藏着风险的小场景,用直白的语言描述出来,再点明背后对应的道理。比如可以写“糖衣裹苦药,孩童争欲食”“阱上覆青草,行人不注意”,然后接着点明“腹痛与坠伤,皆从大意起”,就能写出结构相似的劝诫类小诗。仿写的时候要注意用词尽量直白,不用刻意追求华丽的辞藻,把道理讲清楚就可以。
名句写作应用
“割舌与伤身,皆从贪爱起”这句名句非常适合用在抵制诱惑、反贪倡廉、理性选择相关主题的作文里。比如写关于抵制网络诈骗的作文时,可以写“古话说‘割舌与伤身,皆从贪爱起’,很多被骗的人最初都是被一点小利益诱惑,才一步步掉进骗子的陷阱”。也可以用在关于廉洁主题的作文里,警示大家不要因为贪图小的利益而违反规则,最终给自己带来严重的后果。
关联知识图谱
《寒山诗》(唐·寒山)模仿原型作品
本诗所属的《拟寒山寺》组诗是释怀深专门模仿唐代诗僧寒山的白话诗创作的,寒山的诗歌同样以通俗说理、劝善戒恶为核心特色,二者风格高度一致,都是禅门白话诗的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

割舌与伤身,皆从贪爱起
该句是本诗核心主旨句,以直白的语言点明贪欲的危害。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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