拟寒山寺其四三

释怀深 · 宋

猪羊养一群，鸡鹅不知数。

准拟宾客来，旋杀供钢箸。

烹羊猪已惊，割鸡鹅已惧。

从头吃至尾，不知何以故。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感慈悲

创作背景

《拟寒山寺》组诗创作背景

北宋禅僧释怀深模仿唐代诗僧寒山子《寒山寺诗》的风格创作该组诗，共140首，本首为第43首，核心目的是用通俗语言宣扬佛教慈悲护生的戒律思想

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言古体诗，属于宋代通俗禅诗范畴，不受近体诗格律束缚，适合直白表达教化内容，是古代宗教通俗文学的常用体裁

情感 · 解读

本诗以日常待客宰杀禽畜的场景为载体，传递佛教戒杀惜命、众生平等的核心主张，呼吁世人尊重一切生命，反对滥杀生灵

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 准拟是唐宋时期常用口语词汇，意为提前准备、预先打算，本诗中指主人提前筹备招待宾客的食材。2. 旋杀意为临时、当场宰杀，体现主人为招待客人随时宰杀禽畜的状态。3. 钢箸指用金属打造的筷子，在宋代属于较为精致的餐具，这里代指宴席上的饮食器具。4. 何以故是佛教典籍中常见的发问句式，意为“这到底是为什么呢”，用来引发读者的反思。5. 不知数意为数不清、不计其数，说明主人家中饲养的禽畜数量非常多。6. 从头吃至尾指把宰杀的禽畜从头到脚全部吃完，没有一点剩余，体现了食用的彻底性。7. 养一群指主人专门养殖了一批猪羊，作为常备的招待食材。8. 供钢箸指宰杀的禽畜是用来供给宴席上的宾客食用的

逐句白话释义

1. 第一句“猪羊养一群”的意思是主人家里养了一群猪和羊。2. 第二句“鸡鹅不知数”的意思是养的鸡和鹅多到数都数不清。3. 第三句“准拟宾客来”的意思是主人提前做好了准备，等着宾客上门。4. 第四句“旋杀供钢箸”的意思是等宾客来了就当场宰杀禽畜，供给宴席上的客人食用。5. 第五句“烹羊猪已惊”的意思是正在烹煮羊肉的时候，旁边的猪已经吓得惊慌失措。6. 第六句“割鸡鹅已惧”的意思是正在宰杀鸡的时候，旁边的鹅已经吓得浑身发抖。7. 第七句“从头吃至尾”的意思是客人把宰杀好的禽畜从头到脚全部吃完，一点都不剩。8. 第八句“不知何以故”的意思是诗人不禁发问，不知道世人为什么要这样做

核心主旨与内容概括

1. 这首诗是宋代禅僧释怀深创作的劝诫诗。2. 诗歌选取了普通人家招待宾客宰杀禽畜的日常场景。3. 用非常直白朴素的语言描写了禽畜被宰杀前的恐惧状态。4. 核心目的是劝诫世人不要随意杀生，要爱护所有的生命。5. 传递了佛教所提倡的慈悲为怀、护生惜命的核心思想。6. 整首诗没有晦涩的术语，普通百姓都能轻松读懂。7. 体现了宋代禅诗贴近日常生活、通俗易懂的特点。8. 至今依然有引导人们尊重生命、善待动物的现实意义

跨学科 · 是什么

宋代世俗饮食习俗社会学

1. 宋代农业发达，普通家庭普遍有养殖猪羊鸡鹅等禽畜的习惯。2. 当时的社会风俗里，招待上门的宾客宰杀家养禽畜是很常见的待客方式。3. 这种习俗体现了宋代百姓热情好客的性格特点。4. 佛教传入中国后，戒杀护生的思想和传统世俗习俗产生了一定的冲突。5. 很多宋代禅僧都会创作这类通俗易懂的劝诫诗来传播佛家理念。6. 这类诗歌的受众主要是普通百姓，所以语言都非常直白朴素。7. 宋代世俗社会的饮食文化里，肉食是招待宾客的上等食材。8. 这首诗正好反映了宋代佛教思想和世俗生活之间的互动关系

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

1. 这首诗整体节奏比较平缓，读的时候语速不要太快。2. 前四句可以用平实的语气来读，体现日常场景的叙事感。3. 第五、六句读的时候要稍微加重语气，突出禽畜的恐惧状态。4. 最后一句读的时候语调要稍微上扬，体现出发问的感觉。5. 每一句的停顿可以按照“二三”的节奏来断句。6. 比如“猪羊/养/一群，鸡鹅/不知/数”这样断句就很合适。7. 读的时候不需要投入太多夸张的情感，保持平实真诚的语气就好。8. 整体要读出诗人劝诫世人的恳切态度，不要太过生硬

句式仿写指导

1. 这首诗的句式非常简单，都是直白的叙事加最后的发问，很适合仿写。2. 仿写的时候可以先选一个日常的小场景，比如浪费粮食、踩踏花草之类的。3. 前几句先直白描写场景，最后用反问的方式来点明自己的观点。4. 比如可以写“大米堆一仓，蔬菜满一圃，准拟亲朋来，剩菜倒满桶，蒸饭蔬已叹，倒饭虫已惊，全部倒垃圾桶，不知何以故”。5. 仿写的时候不需要用太华丽的辞藻，保持语言朴素直白就好。6. 核心是通过具体的场景描写，让读者自己感受到你要表达的观点。7. 最后一句的发问可以引发读者的反思，增强作品的感染力。8. 这种仿写方式很适合用来写劝诫类的小短文，容易让读者产生共鸣

名句写作应用

1. 核心名句“烹羊猪已惊，割鸡鹅已惧”可以用在劝诫大家爱护动物的作文里。2. 比如写反对虐待动物、提倡素食的文章时，引用这句诗可以增强说服力。3. 也可以用在讨论生命平等的主题演讲里，让听众更容易共情。4. 比如写“古人早就说过‘烹羊猪已惊，割鸡鹅已惧’，动物和人类一样也有恐惧的感知，我们应该善待每一个生命”。5. 这句诗用拟人的手法写出了动物的感受，非常有感染力。6. 日常和别人讨论保护动物的话题时，引用这句诗也会显得很有文化底蕴。7. 这句诗没有晦涩的术语，各个年龄段的人都能读懂它的意思。8. 不管是正式的写作还是日常的交流，这句诗的适用场景都非常广泛

关联知识图谱

寒山子《寒山寺诗》酬唱赠答

1. 本诗是北宋禅僧释怀深模仿唐代诗僧寒山子的《寒山寺诗》创作的组诗作品。2. 寒山子是唐代著名的诗僧，长期隐居在天台山寒岩，自号寒山子。3. 他创作的三百多首诗大多语言通俗，核心内容是宣扬佛家思想、劝人向善。4. 释怀深的《拟寒山寺》组诗共有一百四十首，完整继承了寒山子诗的风格特点。5. 两组诗都采用五言古诗的体裁，语言直白朴素，受众面向普通百姓。6. 寒山子的诗在宋代非常流行，很多文人和僧人都有模仿他的创作。7. 本诗作为组诗的第四十三首，核心主题和寒山子的护生主题一脉相承。8. 两组诗都是中国古代佛教通俗文学的代表作品，具有很高的文化价值

名句 CLASSIC LINES

烹羊猪已惊，割鸡鹅已惧

该句是本诗核心名句，以拟人手法直白展现禽畜被屠宰前的恐惧状态，极具感染力，后世常被用作劝诫戒杀、保护动物的经典引文

标签 TAGS

慈悲社会学

作者 POET

释怀深 1077年-1132年

宋代禅宗僧人，青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣，诗僧

拟寒山寺 其四三