拟寒山寺 其四八

贫贱关前业,休嗟命未亨。

田园不种树,花果何由生。

千沉两条路,看你如何行。

愿君牢着脚,前面有深坑。

基础信息 BASIC

体裁
情感劝诫
创作背景
北宋禅林拟寒山诗创作背景
本诗是北宋诗僧释怀深《拟寒山寺》组诗的第四十八首,该组诗共一百四十首,专门模仿唐代诗僧寒山的白话禅诗风格创作,创作于释怀深住持平江府(今江苏苏州)资圣寺时期,核心创作动因是面向民间大众普及佛家因果业报理念,劝诫世人弃恶从善。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古代禅门劝世诗体裁,脱胎于唐代寒山开创的白话禅诗传统。体裁特点为语言直白通俗,无过多用典,核心功能是向普通民众传递佛家劝善理念,在宋代禅林和民间都有广泛传播基础,属于古代世俗化宗教诗歌的典型类别。
情感 · 解读
本诗核心情感为佛家悲悯世人的教化之情,既包含对普通民众抱怨命运贫贱的开导,也包含对世人辨别善恶道路的提醒,还有对大众不要误入歧途的恳切告诫,整体情感平实恳切,无激烈抒情,以劝导引导为核心导向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“业”指佛家所说的前世今生的行为果报。“亨”指命运顺遂、通达。“嗟”指叹息、抱怨。“牢着脚”指站稳脚跟,此处引申为守住底线、走正路。“深坑”此处比喻恶途、会带来坏结果的选择。所有字词都采用口语化用法,没有生僻难解的内容,符合白话劝世诗的特点。
逐句白话释义
第一句的意思是贫贱的境遇都是之前的行为带来的果报。第二句的意思是不要叹息自己的命运不够顺遂。第三句的意思是要是不在田园里种下果树。第四句的意思是鲜花和果树从哪里长出来呢。第五句的意思是上升和沉沦是两条不同的道路。第六句的意思是就看你自己选择走哪一条。第七句的意思是希望你能站稳脚跟守住底线。第八句的意思是前面就有能害人的深坑在。
核心主旨与内容概括
全诗用非常直白的口语化语言,向普通读者传递劝善诫恶的道理。首先开导大家不要抱怨自己贫贱的命运,所有境遇都是自己之前的行为带来的结果。然后用种果树得花果的通俗比喻,说明付出才有收获的道理。最后提醒大家要明辨上升和沉沦的两条道路,守住底线不要走会带来恶果的邪路。整体内容通俗易懂,没有晦涩的佛理,适合普通大众理解接受。
跨学科 · 是什么
宋代民间劝善文化社会学
本诗是宋代民间劝善文化的典型产物。当时佛教文化深度融入民间生活,禅门僧人经常创作通俗易懂的劝世诗面向普通民众传播。这种劝世内容不需要读者有很高的文化水平,就能明白其中的道理,是当时社会教化的重要组成部分,普通民众也很容易接受这种直白的劝导内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候采用五言诗通用的2+3断句节奏,每句前两个字稍作停顿,后三个字读得稍重一些。整体语气要保持平实恳切,像长辈劝导晚辈的语气,不需要有太夸张的情绪起伏。最后两句“愿君牢着脚,前面有深坑”可以适当放慢语速,突出提醒的意味,让听众更容易接收到劝导的内容。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗用通俗比喻讲直白道理的句式结构进行仿写。先点明一个大家普遍有疑惑的问题,然后用一个生活里常见的通俗比喻来解释道理,最后给出明确的行动建议。比如仿写可以写“考试考不好,休嗟题太难,平时不复习,高分何由来,进退两条路,看你如何选,劝你多努力,前面有难关”,既符合原诗的结构,也能传递明确的道理。
核心名句日常写作应用
“贫贱关前业,休嗟命未亨”可以用在劝人不要抱怨命运、要努力改变现状的作文场景里,比如写面对挫折主题的作文时,可以引用这句话来引出不要抱怨、要从自身找原因努力改变的观点。“愿君牢着脚,前面有深坑”可以用在劝人守住底线、不要走歪路的场景里,比如写廉政主题、青少年防走歪路主题的文章时,引用这句话能增强说服力。
关联知识图谱
寒山《寒山寺·贪人好聚财》同体裁
寒山是唐代白话禅诗的开创者,其创作的寒山寺系列诗歌是释怀深拟作的直接来源。两首诗都采用直白通俗的语言,核心主题都是劝诫世人弃恶从善,都属于禅门劝世诗体裁,风格和创作目的高度一致。

名句 CLASSIC LINES

贫贱关前业,休嗟命未亨;愿君牢着脚,前面有深坑
这两句是本诗流传最广的核心名句,前一句点明不要抱怨贫贱命运的核心观点,后一句用直白的比喻提醒世人规避恶途。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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