拟寒山寺 其六六
六十休造屋，七十莫置衣。
纵然得受用，能得几多时。
身心要早歇，准拟与死期。
正如人远出，预辨者便宜。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感淡泊
创作背景
寒山隐居寒山寺时期创作
本诗为唐代诗僧寒山隐居苏州寒山寺时期所作的劝世组诗《拟寒山寺》的第六十六首，创作时间大致为唐代宗大历年间，是寒山为向普通信众传递佛教生死观、价值观创作的通俗白话诗歌，创作动因是引导普通民众放下物质执念，减少人生烦恼。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁，起源于汉魏时期，格律限制宽松，可自由换韵，篇幅长短不限。这类诗歌是唐代民间通俗诗歌的常见体裁，适合表达直白浅显的道理，历代都有大量文人、民间创作者采用该体裁创作劝世、抒情类作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为高僧看透世事的平和劝谕，无悲伤、消极情绪，旨在引导世人放下对物质的执念，不要为身外之物耗费晚年精力，提早安顿身心，以坦然的态度面对生死规律。整体情感恳切平实，没有生硬的说教感，符合佛教劝世作品的一贯风格。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“休”是不要、禁止的意思，是口语化的否定词。“莫”和“休”意思相近，也是表示劝止的否定词。“受用”是享用、获得好处的意思，是民间常用的口语词汇。“准拟”是打算、提前做好准备的意思。“歇”是安顿、休息的意思。“预辨”是提前准备、提前筹划的意思。“便宜”是便利、妥当、有好处的意思，和现代汉语里表示价格低的含义不同。
逐句白话释义
第一句的意思是到了六十岁就不要再动工修建房屋了。第二句的意思是到了七十岁就不要再添置新的衣物等大额财物了。第三句的意思是就算你能用到这些置办的东西。第四句的意思是又能享用多长时间呢。第五句的意思是年纪大了要早点让身心都安顿休息下来。第六句的意思是要提前做好面对死亡的准备。第七句的意思是这就好像人要出远门之前。第八句的意思是提前做好准备的人会更加便利妥当。
核心主旨与内容概括
本诗是僧人寒山写的通俗劝世诗，专门写给普通老百姓阅读。整首诗没有复杂的修辞和难懂的词汇，用大家都能听懂的大白话讲明白一个简单的道理。这个道理就是人到了老年之后，不要再执着于置办房子、衣服这些身外之物，不要为了这些东西耗费自己的精力。大家应该早点把自己的身心安顿好，看淡生死，坦然面对人生的自然规律，这样才能过得轻松自在，没有太多烦恼。
跨学科 · 是什么
古代老年消费观念社会学
这首诗反映了中国古代民间的老年消费观念。古代普通人的生活条件比较差，医疗水平也很低，所以大家的平均寿命都不长。能活到六十岁、七十岁已经是非常少见的高寿了。这个年纪的人剩下的时间比较有限，修建房屋、置办大量新衣服这类需要花费很多精力、能用很多年的事，投入的成本和能获得的收益不成正比。所以民间就形成了老人不要置办大额长期资产的共识，这首诗就是对这种民间共识的总结。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是标准的五言诗，每一句诵读的时候都按照“二/三”的节奏断句就可以。比如第一句读作“六十/休造屋”，第二句读作“七十/莫置衣”。诵读的时候语气要平缓、恳切，不要有太强烈的情绪起伏，就像家里长辈劝诫晚辈的语气一样。每一句之间的停顿不用太长，保持整体的流畅感就可以。整首诗的语速可以稍微慢一点，把每个字都读清晰，让听众能轻松听懂内容。
基础句式仿写指导
本诗用的是“否定句+原因+做法+比喻”的直白劝诫句式，仿写的时候可以先直接点明劝诫的核心观点，再简单说明原因，最后用大家熟悉的生活场景打比方。比如劝诫年轻人珍惜时间可以写“少年莫贪玩，时光难追回。如今不努力，老来徒伤悲。学习要趁早，本领要学会。正如春播种，秋收粮满堆”。仿写的时候要注意语言尽量直白，不用太文雅的词汇，符合劝诫类诗歌的特点。
名句日常写作应用
本诗的核心名句可以用在劝解长辈不要过度操劳的场景里。比如写关于敬老的作文的时候，可以写“奶奶总想着把家里的老房子重新装修一遍留着给我结婚用，爸爸就劝她说‘六十休造屋，七十莫置衣’，您现在最重要的是养好身体，别的事不用操心”。也可以用在表达看淡物质、活在当下的主题的随笔里，让内容更有生活气息，更有说服力。
关联知识图谱
王梵志白话劝世诗同体裁|同主题
王梵志是初唐时期的白话诗僧，和寒山一样创作了大量通俗直白的劝世诗歌，风格和主题都和本诗非常接近，都是面向普通民众传递佛教价值观和人生道理，二者都是唐代白话劝世诗的代表人物，作品在民间流传都非常广。
名句 CLASSIC LINES
六十休造屋，七十莫置衣。纵然得受用，能得几多时
这四句是本诗的核心名句，语言直白通俗，道理浅显易懂，常被用来劝解高龄人群不要过度操劳置办长期资产，至今仍在民间口语传播。
标签 TAGS
作者 POET
释怀深 1077年-1132年
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