拟寒山寺 其六七

野鹿贪嗜草,忽中猎师箭。

老鼠翻饭盆,已落狸奴便。

祸从贪上起,苦自爱中现。

贪爱若不生,灾害自然远。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感劝诫
创作背景
唐代诗僧寒山《拟寒山寺》组诗其六十七
本诗为唐代诗僧寒山创作的《拟寒山寺》组诗第六十七首,寒山隐居天台山寒岩期间,创作了大量通俗劝世诗歌,本诗目的是将佛教基础教义转化为大众易懂的内容,面向普通信众宣讲戒贪的道理,学界主流观点认为创作时间为中唐时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,是中国古代诗歌体裁的一种,每句固定为五字,不要求严格的平仄、押韵规则,创作自由度较高,适合表达通俗直白的思想内容,在唐代被广泛用于民间劝诫类诗歌的创作,是寒山白话诗的典型体裁选择。
情感 · 解读
本诗核心情感为悲悯劝化,诗人以通俗的譬喻劝导世人戒除贪爱执念,远离无妄灾祸,体现了佛家普度众生的慈悲情怀,情感平实恳切,无空泛说教之感,兼顾了宗教宣教和世俗劝诫的双重属性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.猎师是古代对以打猎为生的从业者的常用称呼,对应现代汉语中的“猎人”。2.狸奴是古代民间对家猫的常见昵称,古人看重猫捕鼠的作用,常用“奴”字表达对家养小动物的亲近感。3.此处的“便”是唐代口语的常用义,指预先设好的圈套、陷阱,没有书面语的晦涩感。4.“贪”在这里指对物质、利益的过度渴求,是全诗核心批判的负面情绪。5.“爱”在这里不是指正常的喜爱,而是指对事物的偏执执念,是佛家所说的痛苦根源之一。6.这些字词都选自唐代民间常用的口语词汇,没有生僻字,符合本诗面向普通大众创作的定位。7.读者不需要额外查阅复杂的字典,就能读懂大部分内容。8.这种用词选择也是寒山白话诗的标志性特点之一。
逐句白话释义
第一句“野鹿贪嗜草”的意思是野外的鹿贪恋鲜嫩的青草,只顾着低头吃草没有留意周围的危险。第二句“忽中猎师箭”的意思是它毫无防备,忽然就中了猎人射来的箭,失去了生命。第三句“老鼠翻饭盆”的意思是家里的老鼠想要偷吃盆里的饭食,忙着打翻饭盆找吃的。第四句“已落狸奴便”的意思是它不知道猫早就守在旁边,已经落入了猫预先设好的圈套里。第五句“祸从贪上起”的意思是所有的灾祸本质上都是从贪念生发出来的,没有贪念就不会主动靠近危险。第六句“苦自爱中现”的意思是所有的苦难都是从对事物的偏执执念中出现的,过度执着就会被情绪绑架。第七句“贪爱若不生”的意思是如果一个人心里不生出贪念和偏执的执念,始终保持清醒的本心。第八句“灾害自然远”的意思是那些无妄的灾害自然就会远离你,不会找上门来。
核心主旨与内容概括
本诗是一首典型的佛家劝诫诗,核心内容是劝导世人戒除贪爱执念,避免无妄灾祸。诗人没有直接讲空洞的大道理,而是先举了两个大家生活中非常熟悉的例子。野鹿因为贪吃草被猎人射死,老鼠因为贪吃饭落入猫的圈套,都是因贪受害的典型场景。这两个例子非常接地气,普通百姓哪怕不认字,听了也能明白其中的道理。诗人从这两个例子中提炼出了贪爱导致灾祸的核心逻辑,让道理的出现不突兀。最后两句给出了明确的解决方法,就是从源头上断掉贪爱执念,就能远离灾害。整首诗的逻辑非常清晰,从具象到抽象,从提出问题到给出解决方案,层层递进。没有复杂的修辞和生僻的内容,完美实现了面向大众劝诫的创作目的。
跨学科 · 是什么
佛家戒贪教义哲学
本诗表达的核心思想来自佛教的基础教义,属于中国古代哲学中佛家思想的范畴。佛家认为贪、嗔、痴是三种毒害人心的根本烦恼,被称为“三毒”,其中贪排在第一位。贪指的是对事物的过度渴求,爱指的是对事物的偏执执念,两者结合会让人做出不理智的行为。这种不理智的行为往往会带来灾祸,让人陷入痛苦之中。本诗把这种抽象的哲学道理转化为大家都能懂的生活例子,降低了理解门槛。这种用通俗内容宣讲教义的方式,也是佛教在民间传播的常用方法。哪怕不信仰佛教的人,也能从这首诗里得到克制欲望的有益启发。这首诗的思想至今仍然有很强的现实意义,能帮助人们减少不必要的欲望内耗。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言诗,诵读的时候每五个字为一个停顿单位,节奏要平稳均匀。前四句是举例子,语气可以稍微平缓,像在讲故事一样,不需要太用力。读到“忽中猎师箭”和“已落狸奴便”的时候,可以稍微加重一点语气,突出灾祸突然出现的感觉。第五六句是提炼道理,语气可以稍微严肃一点,体现出劝诫的意味。最后两句是核心名句,要读得清晰有力,语速可以稍慢一点,突出重点。整首诗的整体语气要平实恳切,不要有太夸张的情绪表达,符合劝诫诗的定位。诵读的时候不需要刻意追求抑扬顿挫,保持自然的语气就好。多诵读几遍就能很容易记住这首诗的核心道理。
句式仿写指导
本诗最后两句“贪爱若不生,灾害自然远”的句式非常有代表性,适合用来写劝诫类的内容。这个句式的结构是“条件+结果”,前半句说要做到的事情,后半句说能得到的好结果。仿写的时候首先要确定你想要表达的劝诫主题,比如学习、习惯、品德等方面都可以。前半句要写出需要实现的前提条件,用“XX若不XX”的结构,内容要清晰明确。后半句要写出对应的好结果,用“XX自然XX”的结构,和前半句的逻辑要对应。比如你想要劝人好好读书,就可以仿写为“学业若不荒,前途自然明”。比如你想要劝人改掉坏习惯,就可以仿写为“陋习若不改,进步自然难”。这个句式简洁有力,用在作文里能让你的观点更有说服力。
名句写作应用指导
核心名句“贪爱若不生,灾害自然远”适合用在各类劝诫克制欲望、拒绝诱惑的写作场景中。比如写反诈骗主题的作文的时候,就可以用这句话来开头,说明不要贪图小便宜就不会被骗。比如写反腐倡廉主题的文章的时候,可以用这句话来论证官员要克制贪念,才能守住底线,避免违法犯罪。比如写个人修身养性主题的随笔的时候,可以用这句话来表达自己要减少不必要的物质欲望,追求精神富足的态度。比如写家庭教育相关的内容的时候,可以用这句话来劝导家长不要过度执念于孩子的成绩,避免给孩子带来不必要的压力。使用的时候可以直接引用名句,然后结合自己要写的主题展开论述,不需要额外过多解释。这句话通俗易懂,读者很容易就能明白你要表达的核心观点,能增强文章的说服力。除了写作之外,日常劝诫身边的人的时候,也可以用这句话,既文雅又有说服力。
关联知识图谱
王梵志《我有一方便》同主题
王梵志是唐代另一位著名的白话诗僧,和寒山处于同一时代,创作风格非常相似。他的《我有一方便》也是一首典型的劝诫诗,核心内容也是劝导世人不要贪小便宜。两首诗都是用通俗的口语创作,面向普通大众,没有复杂的修辞。两首诗都传递了佛家克制欲望的核心教义,主题高度一致。两首诗都在民间流传极广,对后世白话劝诫文学的发展有很大的影响。把这两首诗放在一起对比阅读,能更好地理解唐代白话劝诫诗的整体特点。两首诗的创作都和唐代佛教在民间的广泛传播有直接的关系。都属于中国古代白话文学的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

贪爱若不生,灾害自然远
本诗核心名句为“贪爱若不生,灾害自然远”,直白点明了全诗的核心主旨,语言平实易懂,传播范围极广,常被后世用于劝诫世人克制欲望,也被诸多佛教入门读物收录,是普及佛家基础教义的经典语句,当代仍被广泛用于反诈骗、心理健康等宣传场景。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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