拟寒山寺 其七八

世人无慈悲,恣情为杀害。

吃肉如大虫,唯夸牙齿快。

不念众生苦,畅我个皮袋。

皮袋暂时肥,须臾却败坏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫
创作背景
中唐佛理劝善创作
本诗为唐代诗僧寒山隐居天台山期间所作,属于其《拟寒山寺》组诗序列,创作动因是面向普通民众传递佛教戒杀护生的基础教义,以通俗直白的语言实现教化目的,学界公认创作时间为中唐贞元至元和年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国传统古典诗歌体裁之一,全篇以五字句为基本构成单位,无严格平仄、对仗限制,押韵规则灵活,起源于汉代,在唐代仍被大量创作者使用,属于古体诗的核心类别之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为佛教悲悯众生的慈悲情怀,批判世人放纵贪欲杀生食肉的愚痴行为,传递戒杀护生、克制口腹贪欲的劝善导向,属于典型的佛教通俗教化类诗作。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
恣情指放纵自己的心意、任意行事。大虫是中国古代对老虎的通用俗称,在唐宋时期的民间口语中被广泛使用。皮袋是佛教常用的通俗譬喻,用来指代人的肉身,暗含肉身虚幻不实的教义。须臾是古代常用的时间副词,意思是很短的时间、片刻。这几个字词都是唐代民间常用的口语词汇,没有生僻用法。
逐句白话释义
第一句的意思是世上的很多人没有慈悲的心意,放纵自己做杀害生灵的事情。第二句的意思是这些人吃起肉来就像老虎一样凶狠,还只知道夸耀自己牙齿锋利吃东西快。第三句的意思是他们完全不顾及被杀害的众生的痛苦,只想着满足自己的口腹欲望、喂饱自己的身体。第四句的意思是人的身体就算暂时因为吃了很多肉变胖了,要不了多久也会腐朽败坏。所有语句都直白易懂,没有晦涩的表达。
核心主旨与内容概括
这首诗是唐代诗僧寒山写的佛理劝善诗,整首诗都用非常通俗的民间口语写作,目的是劝普通老百姓要有慈悲的心肠,不要为了自己想吃肉就随便杀害小动物。诗里告诉大家不要只贪图眼前的口腹享受,要明白肉身的享乐都是暂时的,人要有更长远的善心,要懂得敬畏生命。这首诗没有复杂的修辞,普通老百姓都能看懂,是非常典型的民间教化类诗歌。
跨学科 · 是什么
佛教基础教义哲学|宗教学
本诗里提到的慈悲、戒杀都是佛教的基础教义,佛教认为所有生命都有感知痛苦的能力,所以人不能随便杀害其他生命。诗里把人的身体叫做皮袋,对应的是佛教里的“不净观”思想,就是说人的身体看起来是完整的,实际上里面都是不洁净的东西,不值得过度贪著。这些都是普通信众都能理解的基础佛教知识,没有复杂的专业内容。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首诗的时候每句按照“二三”的节奏断句就可以,比如“世人/无慈悲,恣情/为杀害”。前两句读的时候语气可以稍重一点,体现出对杀生行为的批判态度。第三句读的时候可以放缓语速,传递出对众生痛苦的悲悯情绪。最后一句读的时候要加重警示的语气,让听众感受到后果的严肃性。整体语速不用太快,清晰明了就可以。
基础句式仿写指导
这首诗的核心特点是用直白的比喻讲简单的道理,仿写的时候可以先找一个大家都懂的通俗事物做喻体。比如要劝人不要浪费粮食,可以写“吃饭如抢粮,只夸肚子大。不念农人苦,撑你个肚皮。肚皮暂时饱,转眼就饿空”。仿写的时候不用追求文雅,尽量用口语化的表达,把道理讲清楚就行,每句五个字,读起来顺口就可以。
名句写作应用
“皮袋暂时肥,须臾却败坏”这句可以用在很多主题的作文里。比如写反对暴饮暴食、倡导健康生活的主题,可以用这句来劝大家不要为了口腹之欲伤害身体。写反对贪欲、倡导知足常乐的主题,也可以用这句来形容短期享乐的不可靠。写敬畏生命、反对虐杀动物的主题,同样可以用这句来批评只图自己享乐不顾其他生命的行为。用的时候直接引用或者稍加解释都可以。
关联知识图谱
唐代诗僧寒山同作者
本诗作者为唐代隐逸诗僧寒山,他长期隐居天台山寒岩,创作了大量通俗白话的佛理劝善诗,后世称其为寒山子,其诗作在民间和佛教界都有广泛影响力。

名句 CLASSIC LINES

皮袋暂时肥,须臾却败坏
该句以极其通俗的譬喻揭示了佛教肉身不净、世事无常的核心教义。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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