拟寒山寺 其八五

求名趋于朝,求利入于市。

古今朝市间,相争如鼎沸。

不如归山林,揩磨自心地。

心地若分明,名利如唾涕。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感淡泊
创作背景
北宋禅僧劝世创作
本诗为北宋云门宗禅僧释怀深所作《拟寒山寺》组诗第一百四十首中的第八十五首,创作于北宋末年,是诗人仿唐代寒山子白话禅诗风格创作的劝世作品,旨在破除世人对名利的贪执,引导大众体悟禅宗明心见性的修行理念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品属于五言古体诗体裁,是古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,没有严格的平仄、押韵、对仗要求,创作自由度较高。本诗风格质朴直白,契合禅诗劝世的功能定位,是宋代白话禅诗的典型体裁选择。
情感 · 解读
全诗核心情感为对世俗社会追名逐利浮躁风气的批判,以及对归隐山林、打磨心性、追求精神澄澈的人生选择的推崇,情感基调从对世俗乱象的否定转向对心性修养的平和倡导,兼具宗教劝诫性与人文关怀性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“趋”的意思是奔赴、快步走,表现出逐名者的急切状态。“鼎沸”指像鼎里的水烧开翻滚,形容场面喧闹混乱。“揩磨”是擦拭、打磨的意思,这里代指对内在心性的修养打磨。“唾涕”指唾沫和鼻涕,这里用来比喻毫无价值、不值得看重的事物。所有字词均采用常用释义,没有生僻的通假字或古今异义情况,符合白话禅诗通俗易懂的特点。
逐句白话释义
追求功名的人会奔赴朝堂谋取职位,追求财富利益的人会进入集市做买卖。从古至今的朝堂和集市当中,人们互相争夺利益的场面就像鼎里烧开的水一样喧闹杂乱。与其在这种混乱的环境里争抢,倒不如回到幽静的山林当中,自己好好打磨修养内在的心性。如果一个人的心性变得通透澄澈,那么世俗的功名利禄在他看来就像唾沫鼻涕一样,完全不值得去追求。
核心主旨概括
这首诗通过描绘世人追名逐利的喧闹乱象,和归隐山林修养心性的宁静选择形成的强烈对比,向读者传递了看淡世俗名利、重视内在精神修养的人生理念,是一首通俗易懂的劝世禅诗,适合所有年龄段的读者理解其核心内涵。
跨学科 · 是什么
古代朝市功能社会学
古代的“朝”是官员们处理政务、获取功名的场所,只有拥有一定身份的人才能进入朝堂活动。古代的“市”是普通百姓和商人进行商品交易、获取利益的场所,是城市里商业活动的核心区域。不同追求的人会聚集在不同的场所活动,这是古代社会基本的活动空间区分规则。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句采用二三节奏断句,比如“求名/趋于朝,求利/入于市”。读前四句的时候可以稍微加快语速,语气里带一点对乱象的否定感。读后面四句的时候要放慢语速,语气变得沉稳平和,表现出通透淡然的感觉。整首诗诵读的整体节奏要前紧后松,情感变化要清晰自然。
句式仿写指导
可以仿写诗中“求X趋于X,求X入于X”的对比句式,用两个不同的场景对应两种不同的追求,让表达更有画面感。比如可以仿写为“求静居于山,求闲坐于檐”,或者“求知入于馆,求艺入于坊”,仿写的时候要注意前后两个分句的逻辑对应,场景和追求要匹配。
名句写作应用
名句“心地若分明,名利如唾涕”可以用在写淡泊名利、修身养性主题的作文里。比如写自己对人生追求的看法的时候,就可以用这句话来表达不慕虚名、重视内在修养的人生态度。也可以用在评价古今淡泊名利的人物的作文里,作为观点的佐证,让文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
寒山《寒山寺》组诗同源创作
本诗是释怀深模仿唐代寒山子《寒山寺》白话禅诗的风格创作的组诗作品,二者创作主旨、语言风格、劝世功能完全一致,属于同源创作的关联作品。

名句 CLASSIC LINES

心地若分明,名利如唾涕
该句为全诗核心名句,直白点明了心性修养高于世俗名利的核心观点,语言通俗有力,是中国传统淡泊名利、重精神修养文化的典型表达。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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