拟寒山寺 其一○七

有恩念念报,报则合天道。

有冤念念解,解则无烦恼。

一身类浮云,百年同过鸟。

若以冤报冤,万劫无由了。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感劝诫
创作背景
拟寒山诗组诗创作
本诗为《拟寒山寺》组诗第一百零七首,创作于北宋末年。作者模仿唐代禅僧寒山子的通俗禅诗风格,面向普通信众、民众创作系列劝世诗作,是宋代禅门世俗化传播的典型创作活动,全组诗共一百四十首,均以浅白说理为核心特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁,不要求严格平仄黏对,押韵灵活自由。它是古代说理诗的常见体裁,适合用浅白语言表达思想内核。这类体裁起源于汉魏民间歌谣,唐代后成为文人通俗说理、抒情的常用诗歌形式,历代文体定位偏向亲民化的表达载体。
情感 · 解读
本诗核心情感为佛家普世劝诫,第一层传递知恩报恩、宽解冤仇的正向处世观,第二层传递人生短暂、不必执着于恩怨的超脱观念,第三层批判冤冤相报的恶性循环,最终导向减少烦恼、明心见性的禅门追求,历代主流解读均将其定位为通俗劝善作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“念念”指每一个心念、时时刻刻的意思。“合天道”就是符合天地运行的规律、符合公理的意思。“过鸟”指飞过的鸟,这里用来形容时间过得非常快。“万劫”是佛家常用的说法,指极长、数不清的时间。“了”在这里是结束、了结的意思。这些字词都是非常浅显的口语化表达,没有生僻字,普通民众都能轻松理解。大家阅读的时候不需要查复杂的工具书就能明白字词的意思。
逐句白话释义
第一二句是说受了别人的恩惠要时时刻刻想着报答,报恩的行为是符合天地公理的。第三四句是说和别人有了仇怨要时时刻刻想着化解,化解了仇怨就不会再有烦恼了。第五六句是说一个人的身体就像天上漂浮的云一样飘忽不定,一辈子的时间就像飞过的鸟一样短暂。第七八句是说如果用仇怨来回报仇怨,就算过了数不清的时间这个结也永远了结不了。这些释义都是完全贴合字面意思的,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗是一首面向普通大众的劝善诗,核心是告诉大家正确的处世道理。它首先告诉大家要懂得报恩,遇到矛盾不要记仇要主动化解。接着它提醒大家人的一生非常短暂,没必要把时间浪费在仇恨上。最后它警告大家冤冤相报只会让痛苦永远循环下去,永远没有结束的时候。整首诗没有复杂的内容,都是很实用的生活道理。普通读者读完就能明白要做懂得感恩、心胸开阔的人。
跨学科 · 是什么
佛家劝善伦理哲学
这首诗传递的观念是佛家典型的劝善伦理。它提倡的报恩、宽容、放下执念都是佛教对世俗信众的基本要求。这些观念和中国传统儒家的伦理观念也非常契合,所以很容易被普通民众接受。它没有讲复杂的佛家深奥理论,都是贴近普通人生活的道理。大家生活里按照这个道理做,确实能减少很多不必要的矛盾和烦恼。这种世俗化的伦理传播也是宋代佛教的典型特征。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和沉稳,不要有太夸张的情绪。每两句为一个停顿单元,第一二句读的时候语气要正向肯定。第三四句读的时候语气要舒缓,传递出释然的感觉。第五六句读的时候可以稍微放慢速度,体现出对人生短暂的感慨。第七八句读的时候语气要稍微加重,突出警告的意味。整体语速不需要太快,咬字清晰就可以。大家诵读的时候可以多体会句子里传递的平和的感觉。
基础句式仿写指导
这首诗前四句的“有A念念B,B则C”的句式非常适合仿写。大家可以把生活里的正向行为套进这个句式里,比如可以写“有过念念改,改则无大错”。仿写的时候要注意前后句子的逻辑要通顺,前半句说行为,后半句说这个行为带来的好处。整体语言要尽量直白朴实,不需要用太华丽的辞藻。这种句式很适合用来写劝诫类的短句,读起来朗朗上口也容易记。大家平时可以多尝试用这个句式写一些自己的生活感悟。
核心名句日常写作应用
本诗的核心名句适合用在关于感恩、宽容主题的作文里。比如写自己和同学闹矛盾最后和解的作文,可以用这句话引出自己的感悟。也可以用在写给帮助过自己的人的感谢信里,表达自己知恩图报的态度。还可以用在日常的朋友圈、感悟短文里,传递自己的处世观念。用的时候不用改动原句,直接引用就可以,能让你的文字更有说服力。大家平时写相关主题的内容都可以尝试引用这句话。
关联知识图谱
寒山诗同源创作原型
本诗是作者模仿唐代禅僧寒山的通俗劝善诗风格创作的作品。寒山诗是唐代通俗禅诗的代表,风格浅白说理,和本诗的创作特征完全一致。本诗组诗的名字也直接点明了模仿寒山诗的创作背景。普通读者可以通过阅读寒山诗更好地理解本诗的风格特点。
劝善诗同体裁
本诗属于中国古代劝善诗的范畴,这类诗歌的核心目的是向普通民众传递正向的伦理观念。这类作品大多语言浅白,道理通俗易懂,没有复杂的文学修饰。普通读者可以通过这类作品了解古代的主流社会伦理要求。

名句 CLASSIC LINES

有恩念念报,报则合天道。有冤念念解,解则无烦恼
用对仗工整的浅白语言表达了传统伦理的核心要求。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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