拟寒山寺 其一○九

可怜一等人,不善又不恶。

一边说参禅,一边取娱乐。

贵得生死间,都不受寂寞。

此云痴种子,要觅扬州鹤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修行 · 劝诫 · 批判
创作背景
北宋释怀深拟寒山组诗作品
本诗为北宋临济宗僧人释怀深所作《拟寒山寺》组诗第一百零九首。它创作于释怀深住持平江府资福寺时期,模仿寒山子诗风创作,目的是劝诫世俗信众破除贪念。组诗共150首,全部采用五言古体形式,内容多针对世俗常见的思想误区展开劝诫。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,属于禅门劝诫类诗作。它继承了寒山子通俗说理的诗体风格,语言直白浅显,多用于传达禅理、劝诫信众。这类诗作在宋代佛教世俗化背景下广泛流传,受众覆盖普通信众与普通民众。它不追求文辞雕琢,以说理清晰、指向明确为核心创作目标,是宋代禅文学的典型体裁之一。
情感 · 解读
核心情感为批判修行者贪恋世俗享乐、妄图两全的愚痴心态。它传达禅宗修行需断除俗念的核心义理,带有鲜明的劝诫指向。诗作没有严厉的苛责,而是以直白的表述点出大众普遍存在的认知误区,引导读者破除贪念,树立正确的修行观念。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
参禅是佛教禅宗的核心修行方式,指修行者通过静坐思虑、参悟佛理来寻求解脱。扬州鹤是古代经典典故,指代人想要同时拥有多种不可能兼得的美好事物的奢望。痴种子是佛教常用语,指代内心愚痴、不明事理的人。这首诗里的字词都采用口语化表达,没有生僻字,符合寒山山体通俗直白的特点。读者不需要专业佛学知识就能理解字词含义。字词的选择都服务于诗作劝诫的核心目的。这些字词的含义在宋代世俗语境中也被大众广泛熟知。没有通假字或者古今异义的特殊用法。
逐句白话释义
第一句的意思是,世间有一种人十分可怜。第二句是说这类人既算不上大善,也算不上大恶。第三句说他们一边嘴里说着要参禅修佛,追求解脱。第四句说他们另一边又处处追求世俗的娱乐享受,不肯吃苦。第五句说他们最看重的就是在生死轮回的这段人生里。第六句说他们完全不想承受半分寂寞,要处处享乐。第七句说这类人可以称作是愚痴的种子,完全看不清事理。第八句说他们就像想要找到骑鹤升仙又坐拥扬州富贵的美事一样,贪心虚妄。
核心主旨与内容概括
这首诗是一首禅宗劝诫诗,作者通过刻画一类既想修禅求超脱又贪恋世俗享乐的人的典型形象。它批判了这种贪心不足、想要两全其美的虚妄心态,传达了禅宗修行要舍弃俗念、专一修行的道理。诗作面向普通民众创作,语言直白易懂,没有复杂的修辞,读者很容易就能理解诗作想要表达的核心含义。它的核心目的是劝诫世人要明确取舍,不要沉迷于不切实际的奢望,不管是修行还是做人,都不能既要又要,最后只会一无所获。
跨学科 · 是什么
佛教义理哲学
这个知识点对应的诗句是全诗最后两句"此云痴种子,要觅扬州鹤"。文学表达上,作者用扬州鹤的典故来比喻人想要两全其美的虚妄心态,十分形象生动。科学事实层面,佛教教义认为世俗享乐与修行解脱是相悖的,人的欲望是无穷的,如果什么都想要,最后只会什么都得不到。这种思想是佛教核心的断除贪念的教义,也是普遍适用的人生道理。读者不需要专业的佛学知识,也能理解其中的道理。这个知识点是整首诗想要传达的核心思想内核。它的逻辑十分清晰,很容易被大众接受和理解。没有复杂的专业术语,普通读者都能明白其中的含义。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,每句按照2/3的节奏断句,比如"可怜/一等人","不善/又不恶"。诵读的时候整体语气要平实自然,就像平时说话一样,不需要刻意用夸张的语气。前六句可以用略带叹惋的语气来读,表现出对这类人的可惜之感。最后两句读的时候要稍微加重语气,突出诗作的批判意味和劝诫的指向。诵读的时候语速不要太快,要清晰地读出每个字的发音,让听众能听清楚每一句的内容。这首诗的韵律比较明快,诵读的时候可以稍微带一点节奏,让诵读更有感染力。不需要用过于庄重的语气,符合诗作通俗直白的风格就可以。如果是多人集体诵读,最后两句可以一起重读,强化表达效果。
句式仿写指导
这首诗里的"一边…一边…"的对比句式非常适合用来刻画具有矛盾行为的人物形象。仿写的时候可以先确定你想要刻画的人物的矛盾的两种行为。然后把两种行为分别放在"一边"和"另一边"的后面,形成鲜明的对比。比如可以仿写为"一边喊着要减肥,一边顿顿吃炸鸡",来刻画想要减肥又管不住嘴的人的形象。仿写的时候语言要尽量直白口语化,符合原诗的风格,不要用过于华丽的辞藻。要突出两种行为之间的矛盾性,让读者一眼就能看出人物的矛盾心态。仿写的句式可以用在记叙文描写人物,也可以用在议论文里作为论据,论证相关的观点。这个句式非常实用,适用的写作场景十分广泛。
名句应用场景
核心名句"此云痴种子,要觅扬州鹤"适合用在批判贪心不足、想要不切实际的两全其美的写作场景中。比如写关于拒绝贪心、学会取舍主题的作文的时候,可以引用这句诗来批判那些什么都想要最后什么都得不到的人。比如写议论文的时候可以说:"古人云'此云痴种子,要觅扬州鹤',如果我们做事情总是贪心不足,想要兼得鱼和熊掌,最后往往只会落得两手空空的下场。"也可以用在日常生活的口语表达里,调侃那些有不切实际奢望的人。引用这句诗可以让你的表达更有文化底蕴,也更有说服力。引用的时候不需要解释典故的含义,大部分读者都能理解这句诗想要表达的意思。如果是写给不熟悉古典诗词的读者看,可以稍微简单解释一下扬州鹤的典故,帮助读者更好地理解。这句诗的适用场景非常广泛,不管是正式写作还是日常表达都可以使用。
关联知识图谱
寒山子同体裁|酬唱赠答
寒山子是唐代著名诗僧,创作了大量通俗直白的劝诫诗,被称为寒山山体。释怀深的《拟寒山寺》组诗就是模仿寒山子的诗风创作的,内容和风格都和寒山诗高度相似。寒山诗是唐代禅文学的代表作品,在宋代十分流行,受到很多僧人的推崇。释怀深的拟作是对寒山诗传统的继承和发展,在宋代禅林影响很大。这个关联是本诗最核心的背景关联,普通读者了解这个关联就能更好地理解本诗的创作背景。
扬州鹤典故同典故
扬州鹤是古代经典典故,指代人想要同时拥有多种不可能兼得的美好事物的奢望。本诗最后两句直接化用了这个典故,用来批判那些既想修禅又想享乐的人的贪心虚妄的心态。这个典故是本诗的核心意象,理解这个典故就能理解本诗的核心主旨。这个典故在古代文学作品中被广泛引用,是大众十分熟悉的经典典故。

名句 CLASSIC LINES

此云痴种子,要觅扬州鹤
本诗核心名句为"此云痴种子,要觅扬州鹤"。该句语言直白犀利,极具感染力。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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