拟寒山寺 其一一六

更有一般僧,因果殊不顾。

心里似屠沽,口中呵佛祖。

心口不相应,佛祖岂容侮。

投子与赵州,肯踏名利路。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫 · 批判
创作背景
禅门劝诫创作
本诗为北宋禅僧释怀深《拟寒山寺》组诗第一一六首,是作者效仿唐代寒山子白话禅诗风格,针对北宋中后期佛教世俗化过程中部分僧人逐利虚伪的乱象所作,目的是教化僧俗坚守修行本心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代禅门劝世五言古体诗,体裁脱胎于汉魏以来五言古体,不受近体格律严格约束,风格直白质朴,多用来阐发禅理、劝诫世俗,是宋代禅僧常用的创作体裁。
情感 · 解读
核心情感包含三层:一是对佛门内部心口不一、逐利辱佛的伪修行者的严厉批判,二是对大众恪守因果、言行一致的警示,三是对古代高僧淡泊名利、专注修行品格的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“屠沽”指屠夫和卖酒的商贩,古代指代底层逐利的市井之人。“呵”是呵斥、辱骂的意思。“投子”指唐代投子大同禅师,“赵州”指唐代赵州从谂禅师,二人都是禅宗史上著名的高僧。8到10句哦,不对,调整:“屠沽”指古代的屠夫和卖酒商贩,长期被视为逐利忘义的市井群体。“呵”是呵斥、辱骂的意思,用来形容伪僧的狂妄态度。“投子”是唐代著名禅僧投子大同的简称,他长期在舒州投子山修行,禅风朴实。“赵州”是唐代著名禅僧赵州从谂的简称,他的“吃茶去”公案流传千年,影响深远。这样够8句对吧。
逐句白话释义
还有这么一类僧人,完全把因果报应的规则抛在脑后。他们的内心就像屠夫和酒贩一样满是逐利的念头,嘴上却敢肆无忌惮地呵斥辱骂佛祖。心里想的和嘴上说的完全不一样,这样的行径佛祖怎么会容忍侮辱呢。像投子大同和赵州从谂那样的真正高僧,根本不会去追逐世俗的名利道路。
核心主旨概括
这首诗是直白的禅门劝诫诗,主要批判了当时部分僧人表里不一、逐利辱佛的虚伪行径,同时举出古代高僧的正面例子,告诉不管是修行者还是普通人,都要做到心口一致,不要被世俗名利诱惑,坚守自己的本心和准则。
跨学科 · 是什么
唐代禅宗高僧历史学
诗中提到的投子大同和赵州从谂都是真实存在的唐代高僧。二人都是禅宗南宗的传人,生活在晚唐时期,一生都在各地弘法,从来没有追逐过世俗的名利,是禅门公认的修行典范,被后世僧人视为榜样。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要沉稳有力,每句五言按照“二三”结构断句。前四句读的时候要带出批判的语气,重音放在“殊不顾”“似屠沽”“呵佛祖”这几个词上。中间两句要读出警示的语气,最后两句要读出推崇的语气,语速稍缓,突出对高僧的敬意。
句式仿写指导
可以模仿本诗先批判负面现象、再举出正面典范的结构来写劝诫类短文。比如可以写“更有一般人,诚信殊不顾。心里藏奸计,口中喊正义。心口不相应,众人岂容欺。先贤与模范,肯做欺诈事”,就能直白地批判不诚信的现象,达到劝诫的效果。
名句应用指导
“心口不相应,佛祖岂容侮”这句可以用到批判表里不一行为的写作场景里。比如写议论文批判虚伪的人时,可以引用这句话,说明言行一致是所有人都应该遵守的基本准则,虚伪的人迟早会受到惩罚。
关联知识图谱
寒山子《寒山诗》同风格源流作品
本诗是释怀深模仿唐代寒山子的白话劝世禅诗风格创作的《拟寒山寺》组诗中的一首,寒山子的原作多以直白语言阐发禅理劝诫世俗,是本诗的创作源头。

名句 CLASSIC LINES

心口不相应,佛祖岂容侮
该句直白点出修行的核心准则是言行一致,语言质朴有力,成为民间评判品德的常用俗语。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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