拟寒山寺 其一二八

麝为香而死,龟以灵故焦。

既为世所用,忧患无门逃。

名高谤之本,财聚祸之苗。

三怨粗能免,世无孙叔敖。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感淡泊 · 警示
创作背景
仿寒山诗创作
本诗为北宋禅僧释怀深《拟寒山寺》组诗的第一百二十八首,创作于释怀深住持苏州灵岩寺时期,组诗共一百四十首,均仿唐代寒山子的通俗禅诗风格创作,目的是向信众传递禅门处世理念,创作时间考证为北宋宣和年间(1119-1125年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,属禅门劝世诗范畴。五言古诗起源于汉代,不拘格律、押韵灵活,适合说理叙事,是唐宋时期禅僧创作劝喻诗文的常用体裁。本诗通篇为五言句式,不遵守近体格律的平仄黏对规则,符合五言古诗的文体特征。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅家的出世劝诫,以通俗直白的语言警示世人追逐虚名浮利的危害,传递了不为世俗外物所累、明哲保身的价值取向,情感平实恳切,无激烈抒发,暗含禅门清净无求的核心宗旨,历代解读均将其归为劝世说理类禅诗。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个注释的是麝,指麝鹿,雄麝的脐部分泌物是名贵香料麝香,自古就有捕猎麝鹿取香的传统。第二个注释的是灵龟,古代人认为龟有灵性,会灼烧龟甲观察裂纹来占卜吉凶,被灼烧的龟甲会变得焦黑。第三个注释的是三怨,指三种会招来怨恨的情况,分别是爵位太高、官职太大、俸禄太厚。第四个注释的是孙叔敖,他是春秋时期楚国的贤明宰相,懂得主动规避三怨,一生没有招致大的祸患。这些字词都是理解全诗核心含义的关键,没有生僻的通假字或者古今异义用法。
逐句白话释义
第一句的意思是麝鹿因为身怀麝香这种珍贵的香料,所以被人猎杀失去生命。第二句的意思是龟因为被人们认为有灵性,所以被抓来灼烧甲片占卜,导致龟甲被烤焦。第三句的意思是只要你被世俗世界的人觉得有利用价值,那么你的忧患就没有办法逃脱。第四句和前两句的物象形成对应,把动物的遭遇引申到人的身上。第五句的意思是名声太高,就是招来别人毁谤的根本原因。第六句的意思是财富积累得越多,就是招来灾祸的苗头。第七句的意思是如果想要勉强免除这三种会招来怨恨的情况。第八句的意思是可惜现在的世界上再也没有孙叔敖那样有智慧的贤人了。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋禅僧释怀深创作的劝世类禅诗,全诗没有复杂的文学修饰,用非常直白通俗的语言讲处世的道理。诗人先从麝和龟两种动物的遭遇入手,引出有用之物容易遭遇祸患的普遍规律。之后直接点明世人追逐的名声和财富其实都是毁谤和灾祸的来源,最后用孙叔敖的典故说明,普通人很难避开这些祸患,劝诫大家不要去追求虚名和财富。整首诗的核心是传递禅家清净无求、淡泊外物的处世理念,适合所有普通读者理解和践行。
跨学科 · 是什么
麝的生物特性植物学|动物学
诗句里提到的麝,现在正式名称是原麝,属于国家一级保护动物。雄性原麝的脐部有一个叫做香囊的器官,会分泌出带有特殊香气的分泌物,干燥之后就是名贵的中药材和香料麝香。古代人为了获取麝香,通常会直接猎杀雄性麝鹿,这和诗句里“麝为香而死”的描述完全一致。原麝一般生活在山地针叶林或者针阔混交林里,中国的东北、西北和西南山区都有分布。现在我国已经禁止野生麝香的交易,采用人工养殖的方式获取合法的麝香资源。这个知识点是动物学领域的事实性内容,没有专业术语也容易理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平实恳切,不需要有太夸张的情绪起伏,符合劝世诗的整体风格。断句的位置分别是:麝/为香/而死,龟/以灵/故焦。既为/世所用,忧患/无门逃。名高/谤之本,财聚/祸之苗。三怨/粗能免,世无/孙叔敖。每一句的最后一个字可以稍微拉长读音,突出押韵的感觉,比如“焦”“逃”“苗”“敖”四个字都是韵脚,读的时候可以稍作停顿加重语气。整首诗的诵读速度要偏慢,大概每分钟60到70字就可以,让听众能清晰听明白每一句的道理。可以多读几遍,慢慢体会诗句里蕴含的劝诫意味。
基础句式仿写指导
这首诗用的是“×为×而×”的比喻句式,非常适合用来写说理类的短文。仿写的时候可以先找一个有代表性的物象,再点出它的特点和对应的结果,比如可以写“蚕为丝而亡,蜂为蜜而劳”,就是和原诗风格一致的表达。也可以直接仿写核心名句的“××之×”的句式,比如“骄为败之始,奢为贫之根”,就是类似的劝诫类句子。仿写的时候要注意前后的逻辑对应,前面的原因要能合理推出后面的结果,不需要用太华丽的辞藻,直白通顺就可以。大家平时写作文的时候可以多练习这种句式,用来点明论点非常合适。
核心名句写作应用
“名高谤之本,财聚祸之苗”这句名句,适合用在讨论淡泊名利、修身养性主题的作文里。比如写关于拒绝贪欲的议论文的时候,可以在开头引用这句名句,直接点明自己的论点。也可以用在批评社会上过度追名逐利现象的文章里,作为论据增强说服力。举个具体的应用例子:“古人说‘名高谤之本,财聚祸之苗’,那些为了名气和财富不择手段的人,最终往往会落得身败名裂的下场。”这句名句的适用场景非常广,不管是日常写作还是正式的议论文都可以用,能提升文章的文化底蕴。引用的时候要注意和上下文的逻辑匹配,不要生搬硬套。
关联知识图谱
寒山子《寒山诗》同源流作品
本诗是释怀深仿照唐代寒山子的《寒山诗》创作的,寒山诗的特点就是语言通俗、多劝世说理的内容,和本诗的风格完全一致。寒山诗是唐代禅诗的代表作品,对后世禅门劝世诗的创作影响非常大,释怀深的这组《拟寒山寺》就是直接模仿寒山诗的产物。关联依据是本诗的标题和内容风格都明确指向寒山诗的影响。
孙叔敖举于海同典故
本诗提到的孙叔敖,就是《孟子·告子下》里“孙叔敖举于海”的同一个历史人物。孟子的文章里用孙叔敖的例子说明逆境出人才的道理,本诗里用孙叔敖的例子说明懂得规避锋芒的处世智慧,两个典故的核心人物是同一个,只是应用的角度不同。关联依据是两个内容的核心人物完全一致。

名句 CLASSIC LINES

名高谤之本,财聚祸之苗
本句为全诗核心名句,以直白的比喻点明虚名与财富的危害,语义通俗易记。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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