拟寒山寺 其一三一

不栽一株桑,不种一粒粟。

口体每轻肥,仓库常满足。

蓬门漏不蔽,你居大华屋。

常怀知愧心,少恣无明欲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫 · 愧疚
创作背景
北宋宣和年间释怀深住持灵岩寺时创作
本诗属于《拟寒山寺》组诗140首中的第131首,创作于北宋宣和年间(1119-1125)。当时释怀深任苏州灵岩山寺住持,为教化世俗信众创作了这批浅白通俗的劝善禅诗,组诗均模仿寒山子的白话诗风格,面向普通民众传播佛教伦理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这是北宋僧人释怀深创作的五言古体劝善诗,属于模仿唐代寒山子诗风的禅诗作品。语言直白通俗,不用典故,以说理劝世为核心功能,是宋代世俗化佛教文学的典型体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感为对不劳而获的富裕阶层的劝诫,呼吁其体恤底层民众疾苦,克制无度的贪欲,常怀惭愧自省之心,本质是佛教善恶观在世俗伦理中的具象表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“桑”指桑树,桑叶可养蚕,是古代农耕社会重要的经济作物。“粟”指小米,是古代北方最重要的粮食作物,常被用来代指所有粮食。“轻肥”是古代常用的代称,指轻暖的裘皮衣物、肥美的食物,代指衣食优渥的富足生活。“蓬门”指用蓬草编织的简陋门户,常用来代指贫苦百姓的居所。“漏不蔽”指房屋漏雨,连基本的遮蔽功能都无法实现,形容居住环境极其恶劣。“大华屋”指高大华丽的房屋,代指富裕人家的豪宅。“恣”是放纵、肆意的意思。“无明欲”在这里指没有道理、不受约束的贪欲。
逐句白话释义
前两句描写部分富裕阶层的生存状态,他们从来没有亲手栽种过一株桑树。也从来没有亲自下田播种过一粒粮食,完全不参与农业生产劳动。第三、四句写这些人的生活条件,他们穿的衣服轻便暖和,吃的食物精美肥美。家里储存粮食的仓库还常常装得满满当当,没有缺衣少食的顾虑。第五、六句形成鲜明对比,贫苦人家的茅草屋漏雨透风,连基本的遮蔽功能都无法实现。这些不事生产的富人却住在高大华丽、装修精美的豪宅里,生活无忧。最后两句是诗人的直接劝诫,奉劝这些富人要常常怀着懂得愧疚的自省之心。要学会克制自己那些没有道理、不受约束的过度贪欲。
全诗核心主旨
这首诗是诗人写给当时不劳而获的富裕阶层的劝诫诗。诗人首先刻画了富裕阶层不用参与生产劳动就能享受优渥生活的现状。接着将富人的奢华生活和底层贫苦百姓的恶劣居住条件做了鲜明的对比。通过这种对比凸显出当时社会存在的贫富差距过大的不合理现象。最后诗人直接点明劝诫主旨,呼吁富裕阶层要心怀愧疚,懂得体恤底层百姓的疾苦。要学会克制自己的过度贪欲,多做善事,符合佛教的善恶伦理要求。全诗语言直白通俗,没有晦涩的术语,普通百姓也能轻松理解。本质是佛教世俗教化功能在文学创作中的直接体现。
跨学科 · 是什么
北宋贫富差距现象社会学
这首诗描写的内容反映了北宋末年存在的严重贫富差距问题。当时很多富裕的地主、商人不需要参与劳动就能占有大量的社会财富。而普通的农民、手工业者就算辛勤劳作也可能吃不饱穿不暖,甚至居无定所。这种不合理的社会现象是当时社会矛盾逐渐激化的重要原因之一。佛教僧人创作这类劝善诗,也是希望通过道德教化缓解这种社会矛盾。这类作品也是我们现在了解北宋末年社会风貌的重要民间文本。诗里描写的贫富差异情况在历代古代社会都普遍存在,具有一定的普遍性。诗人的劝诫也体现了中国古代传统的“均贫富”的朴素社会理想。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言古体诗,诵读时每两个字为一个节奏单位,最后一个字单独停顿。前四句语速稍平缓,读出客观陈述的感觉,重音放在“不栽”“不种”“轻肥”“满足”上。第五、六句语速稍加快,重音放在“蓬门”“漏不蔽”“大华屋”上,读出对比的反差感。最后两句语速放慢,语气变得郑重诚恳,重音放在“知愧心”“无明欲”上,读出劝诫的意味。全诗整体语气要平实沉稳,不需要过于夸张的情感表达,贴合原诗直白说理的风格。诵读时每句结尾的入声字(粟、足、屋、欲)要读得短促有力,突出古体诗的韵律感。整首诗的诵读时长控制在40秒到1分钟之间比较合适。诵读时可以配合轻微的手势,在对比和劝诫的部分加重手势,增强表达效果。
基础句式仿写指导
这首诗的核心写法是先列举对比现象,最后点明主旨,仿写时可以借鉴这个结构。首先可以列举两组反差明显的社会现象或者生活场景,比如“不扫一次街,不搬一块砖。出门坐豪车,穿着皆名牌”。接着再写另一组与之形成对比的场景,比如“环卫工人冒寒暑,日日劳作难温饱”。最后点明自己想要表达的主旨,比如“常怀感恩心,莫做忘本⼈”。仿写时语言要尽量直白通俗,不用过于华丽的修辞,方便读者理解。仿写的内容可以贴近现在的日常生活,表达正向的价值观念即可。这种写法非常适合用来写劝诫类、说理类的短诗或者短句。仿写时可以保留原诗的押韵特点,读起来会更朗朗上口,容易传播。
核心名句写作应用
“常怀知愧心,少恣无明欲”这句名句适合用在表达道德自律、修身自省主题的写作中。比如写关于反对铺张浪费的作文时,可以用这句话引出观点,呼吁大家珍惜粮食,克制不必要的消费欲望。也可以用在写反腐倡廉主题的文章中,用来劝诫公职人员要心怀敬畏,克制贪欲,廉洁奉公。还可以用在个人修身相关的随笔、日记中,用来提醒自己要时常自省,不要被过度的欲望支配。这句名言语言平实,道理深刻,用在写作中能增强观点的说服力,增添文化底蕴。使用时不需要额外解释过多背景,大部分读者都能轻松理解这句话的含义。也可以把这句话作为议论文的中心论点,围绕它展开论述,结构会非常清晰。除了正式写作,平时在社交媒体上发关于自我提升的内容时也可以引用这句话。

名句 CLASSIC LINES

常怀知愧心,少恣无明欲
这两句是本诗的核心名句,直白点明全诗劝诫主旨。后世多被各类劝善书、佛教修行读物引用,成为世俗道德自律和佛教修行理念的经典表达,语言平实有力,极易被普通民众接受记忆。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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