拟寒山寺 其一三七

第一，“转轮王”是佛教经典中记载的福报极深的圣王，拥有七件稀世宝物，统治四大部洲，享受无上尊荣。第二，“七宝”是转轮王的专属宝物，具体指轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、主藏宝、兵宝，能为转轮王带来无穷的便利与荣耀。第三，“福力”是佛教概念，指众生积累善行获得的福报力量，直接决定了众生在轮回中的境遇好坏。第四，“花冠”是转轮王身份地位的象征，只有福报具足时才能保持完整无缺。第五，“势尽还退堕”指弓箭射到高空后，动力耗尽就会自然坠落，用来比喻福报耗尽境遇就会转坏。第六，“劫”是佛教的时间计量单位，一劫的时长极为久远，常用来指代漫长的轮回周期。第七，“升沉”指众生在轮回中上升到善道或者堕落到恶道的境遇变化。第八，“迷者个”指众生愚迷的执念，是导致轮回不休的根本原因。

第一句你看佛经里记载的转轮圣王，福报具足的时候端坐在七种宝物放出的柔和光芒当中，拥有统治四大部洲的权力，享受世间最高的尊荣。第二句可是一旦他过去积累的福报力量完全耗尽，头上象征至高身份的华贵花冠就会瞬间破碎，所有的尊荣与权力也会随之消失不见。第三句这种从荣耀到衰败的变化，就像人们把箭用力射到高空一样，上升的时候势头迅猛，看上去仿佛永远不会坠落。第四句可是等箭的上升动力完全耗尽，它就会不受控制地往地面掉落，最后落到尘土当中。第五句众生在漫长的轮回当中也是这样，有时候凭借福报上升到天道、人道等善道享受快乐。第六句有时候福报耗尽就会堕落到畜生、地狱等恶道承受痛苦，这样升升沉沉经过数不清的漫长劫数。第七句之所以会陷入这样无穷无尽的循环，根本原因就在于众生执着于自己的愚迷执念，看不清世界的无常本质。第八句这首诗就是用这样直白的比喻，劝诫世人不要执着于暂时的福报与荣耀。

这首诗是北宋禅僧怀深创作的通俗劝世禅诗，属于《拟寒山寺》组诗的一部分。全诗以佛教经典中记载的转轮王的故事作为核心创作素材，先描绘了转轮王福报具足时的无上尊荣。接着转折描写他福报耗尽时花冠破碎、尊荣尽失的衰败场景，形成强烈的前后对比。之后又借用了箭射高空动力耗尽必然坠落的日常比喻，进一步强化福报无常的核心观点。最后直接点明主旨，说明众生在漫长轮回中反复升沉、受苦不休的根本原因。就是因为众生执着于自己的愚迷执念，看不清世间所有事物都是无常变化的本质。整首诗的语言非常直白通俗，几乎没有晦涩的宗教术语，哪怕是没有佛教知识基础的普通读者也能轻松理解其中的含义。创作目的就是劝诫世人不要执着于暂时的世俗福报与荣耀，要主动破除内心的愚迷执念，才能脱离轮回的痛苦。