拟寒山寺 其一四四

人人要便宜,个个觅小利。

所争能几何,失却大人体。

饶人福自来,瞒人祸自至。

此理甚分明,尚犹不瞥地。

基础信息 BASIC

体裁
情感劝诫 · 禅理
创作背景
《拟寒山寺》组诗创作背景
本诗为北宋禅僧释怀深创作的《拟寒山寺》组诗第一百四十四首,组诗效仿唐代寒山子的白话禅诗风格,创作于释怀深住持苏州资圣寺时期,目的是面向世俗信众宣扬禅门劝善思想
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴,为五言八句结构,是宋代禅门典型的劝喻类偈颂诗,语言通俗直白,以说理为核心功能,承载禅门劝善化世的创作目的
情感 · 解读
全诗核心情感为劝诫世人摒弃贪小利的短视行为,倡导宽厚待人的处世准则,传递祸福自招的因果观,暗含对世俗众生执迷不悟的悲悯

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 便宜:指世俗层面的额外好处、利益。2. 小利:微不足道的微小利益。3. 大人体:指君子应当具备的品格与格局。4. 饶人:宽容、礼让他人。5. 瞒人:欺骗、算计他人。6. 瞥地:宋代俚语,指猛然醒悟、瞬间明白。7. 字词含义均贴合宋代民间口语表达习惯,无晦涩文言义项。8. 通读时无需额外考据即可理解字面含义。
逐句白话释义
1. 每个人都想要占额外的好处,每一个人都在追逐微小的利益。2. 这些能争到的东西根本没有多少价值,反倒弄丢了君子该有的格局与品格。3. 懂得礼让他人的人福气自然会到来,习惯欺骗他人的人灾祸自然会降临。4. 这个道理非常清楚明白,但是还有很多人到现在都没能猛然醒悟。5. 释义完全贴合诗句字面含义,没有添加额外的引申解读。6. 所有表述均符合现代汉语的表达习惯。7. 每句释义严格对应原句的语序与逻辑。8. 没有对内容进行主观文学化修饰。
核心主旨与内容概括
1. 全诗围绕世俗人群贪小利的普遍问题展开说理。2. 前四句点明贪小利的害处,即获得的利益极少却丢失了自身的格局。3. 后四句给出正确的处世准则,点明祸福都是自身行为招来的道理。4. 最后一句表达了对世人执迷不悟的惋惜之情。5. 全诗核心目的是劝诫世人要宽厚待人,不要因为小利益失了大原则。6. 内容贴近普通民众的日常生活,没有脱离世俗的空泛说理。7. 整体风格平实恳切,没有生硬的说教感。8. 核心主旨符合中国传统劝善文化的基本内核。
跨学科 · 是什么
佛教因果观哲学
1. 本诗传递的祸福自招理念来源于佛教的因果业力思想。2. 这种思想认为人的每一个行为都会产生相应的结果,不存在无原因的福祸。3. 内容简单易懂,非常适合向普通民众传播道德准则。4. 没有涉及佛教的深层义理,仅为世俗层面的劝善表述。5. 思想和中国传统儒家的德福观有一定的共通之处。6. 是宋代三教融合背景下常见的劝善表述方式。7. 普通民众不需要了解佛教背景也能理解其中的道理。8. 核心导向是倡导人向善,具备积极的社会价值。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗为五言诗,每句按照“二/三”的节奏断句即可。2. 前四句读的时候语气可以略带批评意味,语速稍缓。3. 五、六两句是核心名句,读的时候要加重语气,突出对比感。4. 最后两句读的时候可以略带惋惜的语气,语速稍慢。5. 整体诵读节奏要平实,不需要过于夸张的情绪表达。6. 每句之间停顿半秒,段落之间停顿一秒即可。7. 诵读时发音要清晰,重点字词可以适当重读。8. 整体风格要贴合诗歌平实恳切的特点。
基础句式仿写指导
1. 可以仿写本诗的对仗说理句式,前后两句形成行为与结果的对应关系。2. 比如可以仿写为“助人喜自来,害人忧自至”这类符合逻辑的对仗句。3. 仿写时要注意前后两句的语义要相反,形成明确的对比效果。4. 用词要尽量直白通俗,符合说理的表达需求。5. 不需要追求过于华丽的辞藻,表意清晰即可。6. 可以结合当下的生活场景进行仿写,增强实用性。7. 仿写时要注意句式结构和原诗保持一致,都是五字对仗结构。8. 核心目的是掌握用对仗句式说理的表达方法。
名句写作应用指导
1. 核心名句“饶人福自来,瞒人祸自至”适合用在谈品德修养、待人处事的作文中。2. 比如写关于宽容、诚信主题的作文时,可以引用这句诗作为道理论据。3. 引用时可以放在段落的开头,引出后文的论述。4. 也可以放在段落的结尾,对前文的内容进行总结升华。5. 引用时不需要额外解释背景,读者大多能理解其中的含义。6. 也可以用在日常的劝诫类文章、朋友圈文案等场景中。7. 应用时要注意贴合语境,不要在无关的主题中强行引用。8. 该句说理清晰,引用后可以增强文章的说服力。
关联知识图谱
寒山子《寒山寺》组诗酬唱赠答
1. 本诗是释怀深效仿唐代寒山子的《寒山寺》白话禅诗创作的作品。2. 两组诗的风格、创作目的、核心内容都高度相似。3. 都是禅门面向世俗信众创作的劝善类诗歌。4. 语言都采用通俗的口语化表达,没有晦涩的内容。5. 核心主旨都是劝人向善,摒弃贪嗔痴等负面习气。6. 在后世都被广泛收录到各类劝善书中,传播范围极广。7. 都是中国古代白话禅诗的代表作品。8. 对后世的通俗劝善文学产生了深远的影响。

名句 CLASSIC LINES

饶人福自来,瞒人祸自至
该句语言直白对仗工整,说理清晰透彻。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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