偈一百二十首 其三八

白苹红蓼岸边秋,短桨轻帆与自由。

要会到这一句子,长江依旧水东流。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
资福寺示众创作
该作为北宋临济宗高僧释怀深住持苏州资福寺期间,为开示僧众所作的120首示众偈中的第38首,创作时间约为北宋宣和年间(1119-1125年),创作动因是为降低禅理理解门槛,用大众熟悉的景象引导学人明心见性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品属于禅门示众偈,是七言绝句的变体文体,为北宋禅门开示的常用体裁,无需严格遵守近体诗平仄粘对规则,核心以表意、便于记诵为创作目的,是宋代文字禅的典型载体,历代被归为哲理诗的分支门类。
情感 · 解读
核心传递禅宗“平常心是道”的核心理念,引导学人破除对文字、仪式的执念,从日常自然景象中体悟本自具足的不变自性,获得随缘任运的内心自在,无刻意悲喜情绪投射,是面向大众的平实性开示。

基础解读 READING

语文核心知识
基础字词注释
1. 白苹指水面生长的白色浮萍,是秋季江南水域常见水生植物。2. 红蓼指岸边生长的红色蓼科草本植物,入秋花色鲜艳,是水岸典型景观。3. 短桨指划船用的短柄船桨,轻帆指轻便船帆,二者指代小型灵便船只。4. “句子”是禅门专用术语,指需要学人参悟的核心话头。5. 长江即我国第一大河,自古有自西向东流入海的稳定流向。6. 岸边秋点明作品描绘的时节与水岸场景。7. 自由此处既指行船不受拘束的状态,也暗喻修行人内心无挂碍的境界。8. 依旧指状态恒定未发生变化,是全作核心表意关键词。
逐句白话释义
1. 第一句写秋日水岸,白色浮萍与红色蓼草相映,景致明净清爽。2. 第二句写乘着架短桨、挂轻帆的小船,在江上自在航行不受拘束。3. 第三句是禅师对学人的引导:如果想要领会这句禅语背后的真谛。4. 第四句直接给出答案:只要看长江的水从来都是自西向东流淌,从未改变。5. 全作无晦涩佛学术语,全部用日常可见景象表达禅理,理解门槛极低。6. 前两句是对客观场景的平实描绘,未加入主观情感修饰。7. 后两句是禅师的直接开示,引导学人从常见自然现象中体悟真谛。8. 整体语言浅白,无佛学基础的大众也能读懂字面含义。
核心主旨概括
1. 这首偈语的核心是禅师对大众的开示,告诉大众禅理并不遥远晦涩。2. 禅理就藏在日常可见的自然景象、生活小事当中,不需要刻意向外寻求。3. 只要放下内心的执念,就能像江上的小船一样获得真正的自在状态。4. 世间万物的本质规律就像长江东流一样,从来没有发生过核心改变。5. 禅师希望学人不要执着于深奥的佛经文字,要学会从生活中参悟真谛。6. 只要明了万事万物的本质规律,就能获得真正的内心解脱。7. 全作传递出平实自然的禅门修行理念,无刻意说教的生硬感。8. 核心是引导学人理解“平常心是道”的基础禅门道理。
跨学科 · 是什么
白苹红蓼的生物特征植物学
1. 白苹是浮萍科浮萍属水生植物,多生长于静水水域表面,秋季生长旺盛。2. 红蓼是蓼科蓼属一年生草本植物,多生长于沟边、河岸等潮湿区域。3. 红蓼花期为每年6-9月,入秋花色呈鲜艳红色,辨识度极高。4. 两种植物都是长江流域秋季水岸非常常见的野生植物,组合出现是典型秋景标识。5. 白苹叶片多为圆形,颜色偏白绿,成片漂浮水面,景观性极强。6. 红蓼植株最高可长至2米,茎干直立,花序为穗状,古代别称“游龙”。7. 古人很早就将二者作为秋季水岸的标志性意象写入各类文学作品。8. 二者搭配可直观体现秋日水岸的明净闲适氛围,意象接受度极高。
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读写应用
基础诵读指导
1. 诵读该偈整体节奏要平缓放松,无需刻意加重语气或带入情绪。2. 第一句断句为“白苹/红蓼/岸边秋”,语速稍慢,带出秋日的明净感。3. 第二句断句为“短桨/轻帆/与自由”,语气舒展,带出自在松弛的状态。4. 第三句断句为“要会/到这/一句子”,语气稍作停顿,引出后续核心内容。5. 第四句断句为“长江/依旧/水东流”,语气沉稳,重音放在“依旧”二字上。6. 全作诵读时长控制在20秒左右即可,无需过快或过慢。7. 诵读时无需带过多情感起伏,保持平实语气就符合偈语的特质。8. 最后一字可适当拉长尾音,带出余味悠长的效果。
基础句式仿写指导
1. 该偈前两句是典型意象叠加写景句式,可仿照该结构进行日常写景创作。2. 仿写时可先选定特定时节场景,再挑选两个对应典型意象组合搭配。3. 比如春季场景可写“黄莺碧柳岸头春”,秋季山景可写“红枫黄菊岭头秋”。4. 第二句可搭配对应活动,体现闲适自在的状态,比如“策杖徐行任自由”。5. 仿写时要注意前后句意象匹配,场景与活动要有对应逻辑关系。6. 无需严格遵守平仄要求,只要表意通顺、意象和谐即可达到仿写目的。7. 该句式非常适合写日常闲适场景,学习难度低,适用范围广。8. 仿写时可多观察身边日常景象,找到属于自己的特色意象组合。
名句日常写作应用
1. “长江依旧水东流”非常适合用在表达事物本质不变的写作场景中。2. 比如写家乡变化的作文时可写:“高楼拔地起,街巷换新颜,唯有穿城而过的江水,正应了那句‘长江依旧水东流’,承载着几代人的记忆静静流淌。”3. 也可用于表达时光流逝、初心不变的主题写作,凸显恒定内核。4. 还可用于议论文中作为论据,论证规律的客观性、本质的稳定性。5. 该名句大众接受度高,无需额外解释就能让读者理解表达内涵。6. 应用时要注意场景匹配,不要用于表达事物变化极大的场景。7. 也可用于散文、随笔的结尾,起到余味悠长的收尾作用。8. 日常表达中也可用来感慨世事变迁但核心不变的心境。
关联知识图谱
马祖道一核心禅理同思想
1. “平常心是道”是唐代禅宗高僧马祖道一提出的核心禅理,主张禅理不离日常行住坐卧,无需刻意苦修。2. 该偈核心主旨与“平常心是道”完全一致,都是引导学人破除执念,从日常中体悟真谛。3. 二者都反对执着于文字、仪式,主张从平实生活中获得开悟,是禅宗南宗的核心主张。4. 这类禅理是宋代禅门非常主流的开示方向,影响了大量后世禅门作品与世俗文学创作。5. 理解该关联是解读这首偈语的核心基础,能快速把握作品的思想内核。6. 后世很多哲理诗都延续了用日常景象阐发该禅理的创作范式。7. 该理念不仅影响了佛教文化,也渗透到了中国传统文人的人生态度中。8. 直至今日,该理念依然能为现代人缓解焦虑、获得内心安定提供启发。

名句 CLASSIC LINES

长江依旧水东流
该句为全偈核心文眼,一语双关暗喻自性不变的禅理,因通俗易懂、适配场景广泛,后世常被用来表达世事变迁本质不变的哲理,广泛应用于各类文学创作、公共文化传播场景,是中国文化中知名度极高的经典名句。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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