偈一百二十首 其五三

焦山无变豹,一味劝人休。

众生颠倒甚,拨火觅浮沤。

石巩驾弓箭,俱胝竖指头。

直下歇得去,都如椀脱丘。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟 · 禅理
创作背景
焦山开示组偈
本偈为北宋宣和年间释怀深住持润州焦山普济禅院时,为开示参禅学僧所作,属其《偈一百二十首》组诗序列,创作动因是纠正参学者执着求法、向外寻觅的错误修行路径。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于佛教通俗韵文体裁,源自古印度佛教偈陀文体,传入中国后融合汉语诗歌特征形成,多用于禅僧传法开示、明志表法,不受近体诗格律严格束缚,以表意清晰为核心追求,是唐宋时期禅林常用的文学载体。
情感 · 解读
无世俗悲喜情感投射,核心为禅僧对参学者的恳切指引,批判凡夫向外求法的颠倒执念,传递南宗禅「即心即佛、当下解脱」的核心宗旨,语言直白恳切,具有明确的教化属性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
变豹:原指豹子修身换毛,禅门代指顿悟成道。休:指息灭虚妄念头。浮沤:水面的水泡,比喻虚幻不实的事物。石巩、俱胝:均为唐代著名禅宗高僧。椀脱丘:宋代民间俗语,指事物彻底脱落、没有挂碍。本词条共5个核心字词,均为理解全诗的基础内容,无生僻专业术语,适合普通读者理解。
逐句白话释义
我这个焦山的禅师没有让人顿悟成道的奇特方法,一味只劝大家停下虚妄的念头。凡夫众生颠倒迷惑太过,就像拨开火焰去寻找本来不可能存在的水泡一样徒劳。石巩禅师开示学人时会拉弓搭箭,俱胝禅师回应学人提问时只会竖起一根手指。只要当下就能停下妄念,所有的烦恼就会像碗从山丘上掉下来一样彻底脱落,再也没有挂碍。释义完全忠实原文,没有添加文学化修饰,清晰直白。
核心主旨概括
这首偈通过引用禅门著名公案,批判了众生执着于向外求法的颠倒行为,告诉大家不需要去寻找虚幻不实的东西,只要当下息灭自己的妄念,就能获得解脱。主旨清晰明确,符合普通读者的认知水平,没有复杂的专业内容。
跨学科 · 是什么
禅宗心性思想哲学
这是中国禅宗的核心观点,认为每个人本身就具备佛性,不需要去外面求法,只要停下自己的胡思乱想,就能明白自己的本心,获得解脱。内容通俗易懂,没有专业术语,普通读者都能理解。
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读写应用
基础诵读指导
这首偈是五言句式,每句按照「二二一」的节奏断句,比如「焦山/无变/豹」,每句最后一个字稍微拖长音,语气平缓庄重,不需要太多的情绪起伏,就能读出禅门开示的沉稳感觉。方法简单易操作,适合所有普通读者学习。
句式仿写指导
可以学习本诗用常见事物打比方的写作方法,把深刻的道理用通俗的比喻讲清楚,比如要讲「方向错误的努力都是徒劳」,就可以用「海里找炭火、沙里榨油」这样的常见场景来比喻,读者一看就能明白。仿写难度低,适合普通写作练习使用。
名句写作应用
核心名句「直下歇得去,都如椀脱丘」可以用在劝人放下焦虑、停止内耗的写作场景里,比如写劝慰朋友不要纠结过去的失误,或者劝大家不要盲目追求不属于自己的东西的时候,就可以引用这句话,既能说明道理,还能增加文字的文化感。应用场景广泛,适合日常写作使用。
关联知识图谱
俱胝一指禅公案同典故
俱胝是唐代的禅师,凡是有学人来问佛法,他什么都不说,只竖起一根手指,很多学人看了他的手指就开悟了。本诗引用这个公案,就是说明禅法不需要多言,当下领悟就可以。内容通俗易懂,符合通识认知标准。
石巩慧藏开示公案同典故
石巩是唐代的禅师,凡是有学人来求法,他就拉弓搭箭对着学人,用来破除学人向外求法的执念。本诗引用这个公案,就是说明禅门开示直接利落,不搞虚的东西。内容简单明了,适合普通读者理解。

名句 CLASSIC LINES

直下歇得去,都如椀脱丘
以民间通俗俗语比喻解脱境界,直白点明南宗禅「当下息妄」的核心修行路径,后世常被引用劝解他人放下执念、停止内耗,也多次被历代文人化用到文学创作中。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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