偈一百二十首 其七五

滕王阁畔遥招手,汴水堤边未点头。

要得锦鳞来上钓,大家撑动木兰舟。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
禅门开示创作背景
该诗为宋代云门宗禅师释怀深住持寺院时对门下学人的即兴开示偈,无对应特定历史事件,创作目的为以大众熟悉的垂钓场景具象化抽象禅理,降低理解门槛。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教用于传播教义、开示学人的韵文体裁,多为四句七言结构,语言通俗直白,是唐宋禅宗丛林常用的弘法文体,不属于严格意义上的世俗诗词范畴,在佛教文学体系中占有重要地位。
情感 · 解读
全诗无世俗悲喜情绪,核心以生活化比喻点拨禅修路径,传递主动精进、破除观望执念的禅门意涵,属于禅诗典型的理趣表达,历代主流解读均认可其接引初学的创作定位。

基础解读 READING

语文核心知识
偈读作jì,是佛教特有的唱颂文体,大多由四句组成,每句字数固定,专门用来讲佛法道理或者开示学人。它的语言一般都很通俗,不需要太复杂的文学功底就能读懂,是古代禅师和信众沟通的常用载体。我们平时看到的禅门偈语大多都是这种结构,大家不用把它想得太晦涩。
锦鳞
锦鳞是古典文学中对鱼的常用美称,因为很多鱼类的鳞片在阳光下会呈现出类似锦缎的光泽,所以古人就用这个词来指代品相好的鱼。这首诗里的锦鳞没有特指某一种鱼,只是作为垂钓收获的象征,大家读到的时候不需要纠结具体是什么鱼类,只需要理解它代表着大家想要获得的目标就可以。这个词在很多古诗里都出现过,大家以后看到就能快速理解它的含义。
木兰舟
木兰舟是古典文学中对船的美称,传说古代人会用木兰树的木材造船,木兰木质地坚硬还带有香气,造出来的船质量很好,所以慢慢就变成了船的通用美称。这首诗里的木兰舟没有实指用木兰木造的船,只是用来指代普通的渔船,大家不需要纠结它的材质,理解成普通的船就可以。这个典故在古典诗词里出现频率很高,属于常用的文学意象。
逐句白话释义
第一句的意思是有人在滕王阁的边上远远招手呼唤岸边的人。第二句的意思是站在汴水堤边的人却没有点头回应,也没有行动。第三句的意思是要是想要让好看的鱼咬钩,收获想要的成果。第四句的意思是大家就不能站在岸边观望,要一起用力撑动船到水里去钓鱼。全诗没有生僻字,理解起来非常简单,不需要额外的注释就能读懂核心意思。
核心主旨与内容概括
这首诗用大家都很熟悉的钓鱼日常场景做比喻,告诉大家不管是修行还是做其他事情,想要得到想要的结果,就不能一直站在岸边观望等待,要主动行动起来,还要和身边的人一起协作,才能最终收获想要的成果。全诗没有直接讲大道理,把道理藏在生活场景里,读起来非常接地气,很容易让人产生共鸣。
跨学科 · 是什么
滕王阁地理位置地理学
滕王阁位于现在的江西省南昌市赣江东岸,是古代江南三大名楼之一,始建于唐代,历代多次损毁又多次重建,现在的滕王阁是1989年按照梁思成设计的图纸重建的。它是南昌市的标志性文化建筑,也是国家5A级旅游景区,每年都有很多游客前去参观游览。我们现在看到的滕王阁和宋代的滕王阁位置基本一致,周边的地理环境没有太大的变化。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候每句七字,按照“前四字后三字”的节奏断句,比如“滕王阁畔/遥招手”,每句读完稍微停顿一下。语气要平实轻快,不需要太激昂也不需要太悲伤,就像平时说话讲故事的语气就可以。读的时候可以把重音放在“要得”“大家”两个词上,突出核心的行动指引意味,方便听众快速抓住重点。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“要得XX来XX,大家XX”的句式,用来表达想要收获就要付出的意思。比如写劳动主题的句子可以写“要得粮食来丰收,大家一起勤耕地”,写学习主题的句子可以写“要得成绩来提升,大家一起用功学”。仿写的时候不需要严格讲究押韵,只要句式结构一致,意思通顺就可以,非常适合用来写宣传标语或者鼓励大家的话。
核心名句写作应用
“要得锦鳞来上钓,大家撑动木兰舟”可以用在鼓励集体行动的场景里,比如班级组织团建活动、运动会的时候,就可以用这句话鼓励大家一起出力,就能达成共同的目标。也可以用在写“付出才有收获”“集体协作”主题的作文里,放在开头或者结尾作为点睛的句子,能让作文更有文化底蕴。日常和朋友聊天鼓励对方的时候也可以用这句话,比直白的加油更有新意。
关联知识图谱
《五灯会元》开示偈同主题
两首作品都是宋代禅门的开示偈,都采用生活化的比喻传递禅理,语言通俗直白,专门用来接引初学禅修的人,都是禅门喻诗的典型代表,在禅林里的传播范围都很广。

名句 CLASSIC LINES

要得锦鳞来上钓,大家撑动木兰舟
该两句是禅门著名开示语。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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