偈一百二十首其八○

释怀深 · 宋

著黑衣，护黑柱。

虎不食斑，恶伤其侣。

云何狮子身中虫，终朝返食狮子血。

忍痛金毛不作声，个中滋味难分雪。

从咬啮，愿尔回光返照时，始信虚空无两舌。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感修行 · 劝诫

创作背景

元代禅门僧团开示

本偈为元代临济宗高僧石屋清珙在天目山弘法期间，针对当时禅门内部出现的部分弟子侵损常住、败坏道风的现象所作的开示，创作时间为元至正年间，是禅师日常对僧团的警策内容，收录于《石屋清珙禅师语录》卷下，属于禅师随机开示的口语化记录，没有特定的应制或酬赠背景。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，起源于印度佛教的偈陀文体，传入中国后结合汉语言特点形成自由灵活的口语化创作特征。这类文体主要用于禅师开示悟入、传递禅理，不严格遵循传统诗词格律要求，以说理通透、直指本心为核心创作目标，在中国佛教文学史中占有独特地位，是研究禅宗思想的重要文本载体。

情感 · 解读

本偈核心情感包含三层：一是对损害佛教传承的内部败类的严厉呵责，二是对犯错弟子的包容与期许，三是对回光返照、明心见性的修行路径的清晰指引。整体情感刚柔并济，既有当头棒喝的警醒力度，又有禅师度化众生的慈悲底色，符合禅宗临济宗“呵佛骂祖”与“悲智双运”并存的教化风格。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“黑衣”代指佛教僧侣，南北朝以来僧侣常穿黑色僧衣。“黑柱”譬喻佛教的根本教义与传承根基。“虎不食斑”指老虎不会吃掉身上有同样斑纹的同类。“狮子身中虫”是佛教常用譬喻，指损害佛教的内部败类。“回光返照”此处指向内省察自己的本心，不是世俗说的人临终前的清醒状态。“虚空无两舌”指真理不会有两种矛盾的说法，本心的真相是唯一的。这些字词都是禅宗开示里的常用语，含义直白没有晦涩的典故门槛。

逐句白话释义

第一二句是说穿了僧衣就要护持佛教的根本。第三四句是说连老虎都不会伤害自己的同类，何况是同为佛弟子的人呢。第五六句是问为什么身为佛教弟子的人，反而要天天损害自己赖以生存的佛教根基呢。第七八句是说佛法就像金毛狮子一样，忍受着被损害的痛苦不会出声，这其中的因果滋味普通人很难分辨清楚。第九到十一句是说任由这些人损害吧，只希望你们哪天向内反省自己的时候，才会相信真理永远是公平唯一的，不会冤枉任何人。

核心主旨与内容概括

这首偈是石屋清珙禅师对当时禅门内部不良风气的警策。禅师先用三个浅显的譬喻说明同类之间应该互相维护的道理，再严厉批评了内部败类损害集体的错误行为，最后表达了对犯错弟子的包容，指引他们向内反省找到自己的本心。整首偈没有复杂的修辞，都是直白的口语化表达，目的就是让所有弟子都能听懂其中的道理，自觉维护僧团的风气，走正确的修行道路。

跨学科 · 是什么

狮子身中虫譬喻社会学

“狮子身中虫”是大家很熟悉的一种文学譬喻，不止佛教用，平时大家说的“家贼难防”也是差不多的意思。我们平时在生活里也会看到，最能伤害一个集体的往往不是外部的敌人，而是内部的自己人。这个道理不管是古代还是现代，不管是宗教团体还是普通的公司学校，都是通用的。大家都能很轻松get到这个譬喻想表达的意思，没有什么理解门槛。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

读这首偈的时候，前两句四字句要读得沉稳有力，每两个字停顿一下：著黑/衣，护黑/柱。第三四句同样是四字句，语气要放缓：虎不/食斑，恶伤/其侣。第五六句要读出反问的语气，重音放在“返食”两个字上：云何/狮子身中虫，终朝/返食/狮子血。第七八句语气要放柔，读出包容的感觉：忍痛/金毛/不作声，个中/滋味/难分雪。最后三句要读出期许的语气，最后一句语速放慢加重：从咬/啮，愿尔/回光/返照时，始信/虚空/无两舌。整体诵读节奏要快慢结合，符合说理的语气特点。

基础句式仿写指导

这首偈最值得仿写的是“先用通俗类比引出道理，再用反问加强语气，最后给出正向指引”的结构。比如我们写爱护班级的主题，可以仿写为：穿校服，护班誉。蜂不毁巢，蚁不坏穴。云何班中同窗友，终日反传班级羞。老师包容不作声，对错大家心里明。从胡闹，等你长大懂事时，始信集体荣誉最可靠。仿写的时候要注意类比的事物要通俗常见，反问的语气要有力，最后的指引要正向积极，不需要严格押韵，读着顺口就可以。

核心名句应用场景

“云何狮子身中虫，终朝返食狮子血”这句话适合在批评内部人员损害集体利益的场景下使用。比如公司开会的时候批评泄露商业机密的员工，可以说“咱们老祖宗早就说过‘云何狮子身中虫，终朝返食狮子血’，大家都是一起打拼的伙伴，千万不要做损害公司利益的事，最后害的也是自己”。也可以在写关于集体荣誉感的作文里引用，用来突出内部团结的重要性，比直白说“不要做内鬼”要更有文化底蕴，也更有说服力。

关联知识图谱

《楞严经》“狮子虫”典故同典故

本偈里的“狮子身中虫”典故来自《楞严经》里的原文“譬如狮子虫，还食狮子肉，非外天魔所能坏也”，意思是只有内部的害虫才能毁掉狮子，外部的天魔是毁不掉的，和本偈里的表达完全是同一个来源，都是用来比喻内部败类对集体的损害更大。这个典故是佛教里非常经典的譬喻，很多禅师的开示里都用过。

名句 CLASSIC LINES

云何狮子身中虫，终朝返食狮子血

这句是本偈的核心名句，以极具冲击力的譬喻直指内部败类损害集体的悖逆行为。

标签 TAGS

修行劝诫动物学历史学社会学

作者 POET

释怀深 1077年-1132年

宋代禅宗僧人，青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣，诗僧

偈一百二十首 其八○