省缘 其五

学道先须要省缘,莫教到被世情牵。

牵来牵去无休日,直到阎罗老子前。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感劝诫
创作背景
《省缘》组诗第五首创作背景
本诗为北宋云门宗禅僧释怀深所作《省缘》组诗的第五首,是面向普通僧俗信众的开示偈语,创作于释怀深住持苏州洞庭山资圣寺期间,创作动因是纠正初入道者沉迷世俗事务的误区,引导大众树立正确的修行观念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代禅门偈颂体裁,为七言四句结构,是禅林面向僧俗信众开示的常用文体,优先满足表意需求,不刻意追求严格近体格律要求,在宋代禅林传播中应用极为广泛,属于通俗禅文学的典型类别。
情感 · 解读
核心情感为禅门恳切劝诫,引导修行者减省世俗外缘,不被人情俗事、功利诉求牵绊,坚定向道之心,避免虚度人生、沉沦生死轮回,情感基调平和郑重,无过激说教色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
省缘、世情、阎罗老子
省缘是禅门常用术语,指减省不必要的世俗交际和事务牵绊。世情指世俗的人情往来、功利诉求等各类世俗事务。阎罗老子是民间对地狱主宰阎罗王的通俗称呼,代指生死轮回的审判者。这几个字词都采用了民间通用的通俗表达,没有生僻字,符合禅偈面向普通信众开示的定位。通假字和古今异义在本诗中不存在,所有字词的含义和现代汉语通用含义基本一致,读者可以直接理解字面意思。禅门偈语的用词往往追求直白易懂,避免晦涩的文学修饰,本诗的用词完全符合这一特征。
全诗逐句白话释义
第一句的意思是学习修行大道首先一定要减省世俗的外缘牵绊。第二句的意思是千万不要让自己被世俗的人情俗事所牵绊。第三句的意思是如果被世俗牵绊住,就会来来去去没有停止的日子。第四句的意思是就这样浑浑噩噩过一辈子,直到死了来到阎罗王的面前。本释义完全按照字面意思翻译,没有添加额外的文学解读,保证读者能够准确理解每一句的基础含义。禅偈的表意逻辑直白连贯,四句之间呈现清晰的因果推导关系,读者可以轻松把握整体内容。
全诗核心主旨
本诗是一首禅门劝道的通俗偈语。核心内容是劝诫想要学道修行的人,首先要做到减少不必要的世俗事务牵绊。如果一直被世俗的人情世故牵着走,就会永远没有停歇的时间,最终虚度一生,面对生死的时候才后悔莫及。本诗的主旨直白明确,没有隐晦的深层隐喻,所有读者都可以直接把握核心思想。作品的受众既包括出家的僧众,也包括在家修行的普通信众,具有很强的普适性。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候语速可以稍慢,语气要平和坚定。第一句“学道先须要省缘”在“学道”“须要”后面稍作停顿。第二句“莫教到被世情牵”在“莫教”“被”后面稍作停顿。第三句“牵来牵去无休日”在“牵来”“牵去”后面稍作停顿。第四句“直到阎罗老子前”在“直到”“阎罗”后面稍作停顿。整体语气要体现出劝诫的恳切感,不要过于严厉也不要过于轻浮。
基础句式仿写指导
本诗采用的是直白的因果推导句式,前两句点明核心观点,后两句推导反面后果。仿写的时候可以先明确自己想要表达的核心观点放在前两句。后两句可以写如果不按照这个观点做会产生的负面结果。比如可以仿写为“学习先要定目标,莫教被玩乐牵。牵来牵去无休日,直到考试落榜前”。仿写的时候不需要追求过于华丽的辞藻,保持表意直白清晰就可以。这种句式非常适合用来写劝诫类的短句,容易被读者理解和接受。
核心名句写作应用
“学道先须要省缘,莫教到被世情牵”这句适合用在劝人专注目标、减少不必要应酬的场景中。比如写关于自律主题的文章的时候,可以引用这句来引出论点。写关于修行、个人成长主题的随笔的时候,也可以引用这句来增强说服力。日常和朋友聊天的时候,劝对方不要被无关事务分散精力的时候也可以用这句。这句的表意直白,引用的时候不需要过多解释,读者就能理解想要表达的含义。应用的时候要注意匹配劝诫、自律、专注类的主题,不要用在不相关的内容里。
关联知识图谱
释怀深《省缘》组诗其余九首同组作品
本诗是释怀深《省缘》十首组诗的第五首,其余九首均围绕“省缘”主题展开开示,核心主旨与本诗完全一致。

名句 CLASSIC LINES

学道先须要省缘,莫教到被世情牵
该句直白点明修行的首要前提是减省世俗外缘。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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