省缘其六

释怀深 · 宋

学道先须要省缘，浮生傀儡暗抽牵。

机关用尽成何因，赢得三涂鬼火煎。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感修行 · 批判

创作背景

禅僧开示信众

本诗为《省缘》组诗第六首，作于释怀深住持苏州资福寺期间，面向在家信众创作，针对宋代世俗社会逐利忘本的风气展开劝化，是典型的禅林通俗教化作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于佛教禅偈体裁，采用七言绝句句式创作，是宋代禅林常用的通俗开示文体，语言直白易懂，侧重说理劝化，在宋代佛教世俗化传播中广泛应用。

情感 · 解读

核心情感为劝诫世人省减世俗外缘牵绊，警示机关算尽的虚妄行为终将招来恶报，倡导世人回归本心、专注修行正道，兼具慈悲劝化与严肃警示的双重属性。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

省缘指省察、减省不必要的世俗因缘牵绊。傀儡指古代木偶戏中的木偶，需人牵线才能动作。三涂是佛教术语，指地狱、饿鬼、畜生三种恶道，是作恶者死后轮回的去处。鬼火是旧时民间对磷火的俗称，这里指恶道中的惩罚性火焰。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻读音，语义直白易懂。

逐句白话释义

第一句的意思是修习道业首先一定要减省世俗的外缘牵绊。第二句的意思是虚浮的人生就像被暗中牵着线的木偶，一举一动都被外物操控。第三句的意思是费尽了各种心机权谋又能得到什么好结果呢。第四句的意思是最后只落得在三恶道里承受鬼火煎煮的痛苦报应。整诗没有用隐晦的表达，所有内容都直白指向劝善的核心。

核心主旨概括

本诗是典型的佛教劝善禅偈，通过生动的比喻和直白的警示，告诉世人不要被世俗的欲望、利益操控，不要为了短期的利益用尽手段，否则只会给自己带来严重的恶果。全诗倡导人们放下不必要的世俗牵绊，回归本心，做符合正道的选择。内容贴近普通百姓的认知，很容易被大众理解接受。

跨学科 · 是什么

三涂信仰民俗民俗学

三涂的说法是佛教传入中国后，和本土民间信仰结合形成的民俗观念，早在唐代就已经在普通百姓中广泛传播。人们普遍认为作恶的人死后会堕入三恶道承受痛苦，这种观念是古代劝善文化的重要思想基础。本诗用这个概念做警示，符合当时普通信众的认知习惯。对应诗句是“赢得三涂鬼火煎”。

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读写应用

基础诵读指导

诵读本诗的时候要采用平实恳切的语气，不要用过于夸张的语调。断句节奏为：学道/先须/要省缘，浮生/傀儡/暗抽牵，机关/用尽/成何因，赢得/三涂/鬼火煎。每句的第三个字后面稍作停顿，最后一句语气可以稍作加重，突出警示的意味。整首诗的诵读速度要适中，让每个字的含义都能清晰传递出来。

句式仿写指导

本诗的句式结构是“主题+先须要+核心观点，比喻+状态描述”，仿写的时候可以替换对应的内容，比如写劝学的内容可以是“求学先须要定心，光阴逝水暗相催”，写劝人节俭的内容可以是“持家先须要节用，钱财流水暗去无痕”。仿写的时候要保持语言直白、观点明确的特点，不要用过于晦涩的表达。

名句写作应用

核心名句“学道先须要省缘，浮生傀儡暗抽牵”可以用在拒绝诱惑、坚守本心、淡泊名利等主题的写作中。比如写不要被外物操控的文章时，可以用这句作为开头，引出观点：“古人说‘学道先须要省缘，浮生傀儡暗抽牵’，如果我们总是被外界的评价、利益牵着走，最终只会失去自我”。应用的时候不需要额外解释，读者很容易理解句子的含义。

关联知识图谱

释怀深《省缘》组诗其余九首同主题

本诗是释怀深《省缘》组诗的第六首，组诗共十首，全部围绕劝人减省世俗外缘、专注修行的主题展开，语言风格和核心观点完全一致。

名句 CLASSIC LINES

学道先须要省缘，浮生傀儡暗抽牵

该句直白点出全诗主旨，比喻生动形象。

标签 TAGS

修行批判历史学哲学民俗学社会学

作者 POET

释怀深 1077年-1132年

宋代禅宗僧人，青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣，诗僧

省缘 其六