枯髅酒色财气颂 其二
燕脂画面娇千样，龙麝薰衣峭百般。
今日风流都不见，绿杨芳草髑髅寒。
基础信息 BASIC
体裁偈颂 · 七言绝句
情感劝诫 · 破执
创作背景
禅门开示偈颂
本诗为北宋临济宗僧人慈明楚圆所作《枯髅酒色财气颂》四首中的第二首，是其为开示学人破除色欲执念所作的说法偈，创作时间约为北宋仁宗天圣至景祐年间，为禅林公开讲法的文本。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属禅宗颂古诗类，是禅门用于开示学人的通俗说法文本，句式整齐，语言直白，兼具文学性与宗教传播属性，在宋代禅林极为流行。
情感 · 解读
核心情感为宗教劝诫，通过强烈的今昔对比打破世人对美色浮华的执念，传递佛教般若空性的核心思想，警醒世人不要执着于无常的外在表象。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
燕脂即胭脂，是古代女性常用的红色化妆品。龙麝指龙涎香和麝香，都是古代名贵的熏香材料。髑髅指死人的头骨，也就是我们常说的骷髅。峭在这里是俊俏、挺括的意思。整首诗的字词都非常直白，没有生僻的用法，普通人很容易读懂。
逐句白话释义
第一句说用胭脂描画出来的脸庞有千种娇美的姿态。第二句说用龙涎香、麝香熏过的衣服，看起来百般俊俏得体。第三句说从前的那些风流美好姿态，到现在全都消失得无影无踪。第四句说现在只剩下绿杨树、芳草地下面的骷髅，透着刺骨的寒意。
核心主旨概括
这首诗通过描写生前千娇百媚的女子，死后变成荒草下冰冷骷髅的强烈对比，告诉大家外在的美貌、浮华的享受都是暂时的，不值得过度执着。它希望大家能看清事物的本质，不要被表面的美好迷惑。整首诗的道理非常直白，很容易理解。
跨学科 · 是什么
宋代女性妆饰习俗社会学
宋代女性流行用胭脂涂面，用名贵香料熏衣服，这是当时贵族女性常见的生活方式。普通百姓家的女性很少能用得起龙涎香、麝香这类名贵香料，只有富贵人家的女性才能享用。这些妆饰是当时人眼中女性美貌的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候可以采用七言诗常见的223断句方式，每句中间两处停顿。前两句要读得平缓舒展，带一点对美好事物的赞叹感。后两句语速放慢，语气放低沉，突出警醒的感觉。最后一个“寒”字可以适当拉长尾音，强化全诗的核心情绪。
基础句式仿写指导
仿写的时候可以学习这首诗的今昔对比句式，先极力渲染从前的美好状态，再写现在的破败荒凉，形成强烈反差。比如可以仿写“昔日华堂歌吹满，如今残瓦覆青苔”，就用了和本诗一样的对比结构。仿写的时候不用刻意追求押韵，把反差感表现出来就可以。
名句日常写作应用
这句核心名句可以用在感叹世事无常、繁华易逝的作文场景里，也可以用在讨论不要执着于外在表象、拒绝容貌焦虑的作文里。比如写《不要被表象迷惑》的作文时，可以写“古人说‘今日风流都不见，绿杨芳草髑髅寒’，外在的美貌终会消散，只有内在的品格才能长久留存”。
关联知识图谱
王梵志《城外土馒头》同主题
王梵志的这首诗也是用骷髅作为意象，劝人看淡生死浮华，和本诗的主题、核心意象都高度相似，是同类型的劝谕诗作。两首诗的语言都非常直白，通俗易懂，适合用来向普通民众传递道理。
名句 CLASSIC LINES
今日风流都不见，绿杨芳草髑髅寒
该句为本诗核心名句，以直白的意象形成强烈反差，极具警醒力量。
标签 TAGS
作者 POET
释怀深 1077年-1132年
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