寄东禅玿和尚

闻坐天童上板头,深挑痛札未应休。

吾门直截无窼臼,家破人亡始自由。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句
情感勉励 · 自由
创作背景
大慧宗杲赠东禅玿和尚
本诗为南宋临济宗杨岐派高僧大慧宗杲住持径山期间所作,当时他得知东禅寺玿和尚正在天童寺参学,故作此诗寄赠,勉励对方不要被现成公案套路束缚,精进参禅寻求彻悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代禅门偈颂类七言绝句,是禅僧之间传递修学感悟、开示参禅要旨的专属文体,兼具诗歌的格律特征与禅理的通透表达属性,在宋代文人群体与佛教界均有较高传播度。
情感 · 解读
全诗核心情感是禅门同参之间的恳切劝勉,传递了禅宗反对教条束缚、主张明心见性的核心理念,表达了只有彻底破除我执法执才能获得真正自在的修学共识。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
天童指浙江宁波的天童寺,是宋代禅宗著名道场。上板头指禅堂内坐禅的位次。深挑痛札是禅门术语,指师家用机锋恳切勘验接引学人。窼臼就是窠臼,指现成的陈规套路。家破人亡是禅门特殊表达,指彻底破除世俗执念和我执法执。自由指摆脱一切束缚的自性大自在。
逐句白话释义
第一句是听说你现在正在天童寺的禅堂里坐禅修行。第二句是面对禅门师家恳切的机锋勘验,你千万不要停下应对的脚步,要继续精进修行。第三句是我们禅宗的修学路径直接痛快,没有任何陈规俗套的束缚。第四句是等到你彻底破除所有我执、法执,摒弃所有世俗执念之后,才能获得真正的大自在。
核心主旨与内容概括
这是宋代高僧大慧宗杲写给同参僧人的赠禅诗,全诗用禅门专属的语汇,勉励正在天童寺参学的玿和尚不要被现成的公案套路束缚,要精进参禅,彻底破除所有的世俗执念,最终获得明心见性的真正自由。整首诗语言直白通透,理趣十足,是宋代禅诗的代表性作品。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗丛林禅堂制度社会学
这一知识点对应社会学领域,宋代禅宗丛林的禅堂有严格的管理制度,坐禅时按照僧人受戒的年限排定座位,以敲板为统一的行动信号,“上板头”就是指进入禅堂坐禅的状态。普通读者不需要了解复杂的佛门制度,只要知道这是指代修行场景即可。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时按照七言绝句的常规节奏断句,节奏为2-2-3结构:闻坐/天童/上板头,深挑/痛札/未应休。吾门/直截/无窼臼,家破/人亡/始自由。前两句语气平缓带有关切的意味,后两句语气要坚定有力,突出禅门开示的郑重感。
句式仿写指导
可以仿写本诗后两句的“XX直截无XX,XXXX始自由”句式,用来表达打破陈规、寻求突破的内涵,例如治学直截无窠臼,打破陈规始创新,创业直截无套路,找准需求始发展。仿写时注意前后句的逻辑关联,前半句点明领域和破除的对象,后半句点明最终的结果。
名句写作应用
核心名句“吾门直截无窼臼,家破人亡始自由”可以用于写打破陈规、创新、摆脱束缚、自我突破等主题的日常写作场景,比如写自己打破学习惯性找到新方法的作文时,可以引用这句诗,表达自己摒弃旧有错误学习方法之后获得进步的感受,让文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
大慧宗杲同作者
本诗作者是宋代临济宗高僧大慧宗杲,他是看话禅的创始人,对宋代禅宗发展影响极大,很多禅诗都被收录在《大慧普觉禅师语录》中。
天童寺同地点
本诗中提到的天童寺是宋代禅宗五山十刹之一,位于浙江宁波,是临济宗的重要道场,历代都有高僧住持,至今仍是全国重点寺院。

名句 CLASSIC LINES

吾门直截无窼臼,家破人亡始自由
本句是宋代禅诗的经典名句,直白通透地传递了禅宗南宗顿悟的核心思想,后世被广泛用于表达打破陈规、寻求突破的诉求,清代郑板桥、近代章太炎等文人都曾化用此句表达革新主张。

标签 TAGS

作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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