中秋寄𪻺和尚

秀岭高峰咫尺间,青松常伴白云闲。

中秋同玩洞庭月,谁道山家不往还。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感友情 · 旷达 · 闲适
节日中秋节
月份八月
创作背景
南宋洞庭湖滨山居时期
本诗为南宋临济宗高僧释慧空所作,创作时间为释慧空驻锡洞庭湖滨山林寺院期间的中秋前夕。诗人彼时忆及同属方外的友人𪻺和尚,故作此诗寄赠,传递邀约友人共赏洞庭月色的心意,全诗未涉及诗人其他生平信息。
洞庭湖周边山林寺院
本诗创作地点为南宋时期洞庭湖滨的山林禅院,对应今湖南省岳阳市、益阳市所辖洞庭湖周边区域。该区域在宋代是临济宗杨岐派的核心传播区域,历来多有高僧驻锡修行,地域文化中禅意与自然山水特色融合鲜明。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种体裁,全诗共四句,每句七个字,有严格的平仄、押韵规范。该体裁起源于南朝,至唐代发展成熟,是古典诗词中受众最广、流传度最高的体裁之一。历代多有短小精悍、意蕴悠长的七言绝句佳作传世,在古典文学体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感以悠然闲适的山居心境为底色,融入了对同属方外的友人的真切牵挂,同时凸显出禅门修行人士不受尘俗规则拘束、随性自在的旷达特质。历代对本诗的情感解读无明显分歧,均认可其平淡真挚的情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
𪻺和尚是本诗寄赠对象的法号,为和诗人同属方外的修行僧人。咫尺是古代长度单位,周制八寸为咫,十寸为尺,此处用来形容两处山岭距离极近。山家指居住在山野中的人家,本诗中专门指代远离尘俗、在山中修行的僧人群体。玩在此处是赏玩、观赏的意思,没有轻浮的含义,符合古人描写观赏美景的常用语境。洞庭就是洞庭湖,是我国南方知名的大型淡水湖,自古就是赏月的绝佳地点。往还是指互相往来拜访,是古代描述亲友交游的常用词汇。整首诗的字词都十分直白质朴,没有生僻字,读来朗朗上口。也符合禅门诗作不事雕饰的一贯风格。
逐句白话释义
第一句的意思是秀美的山岭和高耸的峰峦相隔只有很短的距离。第二句的意思是苍翠的青松常年伴同着天上的白云,一派自在悠闲的氛围。第三句的意思是等到中秋佳节的时候,我们可以一同赏玩洞庭湖上的皎洁明月。第四句的意思是谁说居住在山野里的修行之人,就不会互相往来拜访呢。释义完全贴合诗句字面意思,没有添加额外的文学化修饰,能够帮助读者快速理解全诗的基础内容。整首诗的表意十分清晰,没有晦涩难懂的内容。即便没有古典诗词基础的读者,也能轻松读懂全诗的含义。
核心主旨与内容概括
全诗围绕中秋时节寄赠友人的核心主题展开。开篇先描写了诗人所处山居环境的清幽闲适,为后文的邀约做了自然铺垫。后半部分直接点明邀请友人一同观赏洞庭月色的心意,用反问的语气凸显出诗人随性旷达的性格。全诗没有复杂的内容,完全是诗人真情实感的自然流露。读者能够很直观地感受到诗人山居生活的悠然状态,以及他对友人的真切牵挂。整首诗传递出的自在洒脱的气质,很容易引发读者的共鸣。也让读者对传统的方外交游模式有了基础的认知。
跨学科 · 是什么
中秋赏月习俗民俗学
中秋节是中国最重要的传统节日之一,时间为每年的农历八月十五。中秋赏月是流传了数千年的传统民俗活动,自古就有全家团圆或者好友相聚共同观赏明月的传统。人们认为中秋时节的月亮最圆最亮,象征着团圆美满的美好寓意。不同地区的赏月习俗还有各自的地方特色,比如吃月饼、饮桂花酒等配套习俗。这项民俗活动从古至今一直传承,没有出现断层,直到现在仍是中国人中秋节的核心活动之一。大家会在中秋夜晚和家人朋友相聚,一边赏月一边交流,是十分温馨的节日场景。这首诗里描写的僧人邀约友人共赏月色的内容,就是传统赏月习俗的一种体现。也说明这项习俗的受众覆盖了不同的群体,没有身份的限制。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时,每句七言按照二二三的节奏进行断句,比如第一句读作“秀岭/高峰/咫尺间”。整体的诵读语气要平缓舒展,不需要有太大的情绪起伏,贴合全诗闲适的基调。读第二句的“闲”字时可以稍微拉长尾音,表现出悠然的感觉。读最后一句反问句的时候,语气可以稍微上扬,但不要过于用力,保持随性的感觉。整首诗的诵读速度要偏慢,不要读得太快,给人留出感受意境的空间。可以在每句结束之后稍作停顿,让诗句的韵味充分散发出来。这样的诵读方式能够帮助读者更好地体会诗中的情感,也更容易记忆全诗内容。即便没有专业诵读基础的人,按照这个方法也能读出不错的效果。
基础句式仿写指导
本诗的后两句“中秋同玩洞庭月,谁道山家不往还”是非常适合仿写的句式结构。仿写的时候可以保留“XX同玩XX月,谁道XX不往还”的框架,替换其中的场景和主体内容即可。比如写春日和好友相约赏花,就可以仿写为“春时同看洛城花,谁道游人不往还”。仿写的时候不需要刻意追求辞藻的华丽,贴合自己想要表达的真实内容就好。这种句式既可以点明活动和场景,又能用反问的语气增强感染力,非常实用。也可以根据自己的需求调整句式的部分内容,不一定完全照搬结构,只要表意清晰就可以。经常练习这类仿写,能够有效提升自己的文字表达能力,也能加深对古典诗词的理解。仿写出来的内容既可以用在日常写作里,也可以当作邀约朋友的文案使用。
名句写作应用指导
本诗的核心名句“中秋同玩洞庭月,谁道山家不往还”有很多日常写作的应用场景。首先可以用在描写传统节日的作文里,比如写中秋节和好友相聚出游的内容时,引用这句诗能够增加文字的文化底蕴。其次可以用在描写友谊的文章里,用来表达和好友之间不需要频繁客套、自在随性的相处模式。还可以用在描写山居生活、乡村生活的随笔里,用来体现山野生活的自在悠闲和淳朴的人际交往氛围。使用的时候可以直接引用原句,也可以根据语境稍微调整部分内容,贴合自己的写作主题即可。引用这句诗的时候不需要添加太多额外的解释,读者很容易就能理解诗句的含义。合适的引用能够让自己的文章更有感染力,也能体现出自身的文化积累。这句诗的适用场景非常广泛,日常写作里很多主题都能用上。
关联知识图谱
洞庭秋月同属地标景观
洞庭秋月是著名的潇湘八景之一,指的就是洞庭湖上的秋日月色景观。该景观自古就是文人墨客中秋赏月的经典去处,很多古典作品中都有对洞庭秋月的描写。本诗中提到的中秋共赏洞庭月,指的就是这一知名景观。两者的内容完全对应,关联十分紧密。读者了解了洞庭秋月的背景,能够更好地理解本诗的场景。潇湘八景是中国传统山水景观的代表组合,具有很高的文化知名度。该关联内容属于通用通识类知识,适合所有读者了解。没有相关知识基础的读者也能轻松理解两者的关联。

名句 CLASSIC LINES

中秋同玩洞庭月,谁道山家不往还
该句为本诗核心名句,语言直白质朴,无任何雕饰,既点明了中秋赏月的核心主题,又凸显出方外人士不受尘俗拘束、随性往来的洒脱特质。该句后世常被禅门用来接引学人彰显宗风,也常被用作洞庭湖区中秋文旅活动的文化宣传符号,文化影响力广泛。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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